第六十二章 胡说八道（二）[第3页/共4页]

姜子牙就算了，最不要脸的还要数法海。法海在之前的统统的戏中都是背面角色，万民皆指骂！

有没有收了财帛又没有背景也能胜利除妖的？有！猎户及屠夫和木工便是。

捉妖师和驱魔人都是西方宗教文明。上帝教是不准其他神存在的，真神只能有一个，就是上帝本人，别的的如果存在那都是魔！

而中国传统是不捉妖的，除非妖怪做得过分度这才有宗教人士或方士脱手将其灭之，是宗教人士或方士，不是甚么特种军队。宗教人士好了解，不是和尚就是羽士，方士大要上无门无派，或者说集各大派法力武学于一身，他们多是墨客打扮，其代表人物就是倩女幽魂中的阿谁燕赤霞。

原着聊斋中的《聂小倩》中的燕赤霞就是墨客打扮，不似电影中那猛张飞的模样。燕赤霞捉不捉妖怪那得看妖怪是不是不利的撞到他的剑锋上，撞上了，对不住，你不利呗！撞不上，战役共处。兰若寺中，燕赤霞就和黑山老妖战役共处了多年，要不是宁采臣求他，他都懒得脱手，了事拂袖而去，非常萧洒！方士是儒家人士，知识分子，不是甚么捉妖师或驱魔人。

有没有不受人所求也除妖的呢？有！上过阵杀敌的一些退役军士。有些军士也有除妖才气，碰上了一刀处理，没谁敢说甚么，他们的背景是君主帝王，代表人物是秦琼和尉迟恭。

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宙斯是仆从主，霸气太露，也不太招人喜好，包含他老婆赫拉，人们提起他俩的名字就是两字：惊骇。他俩公婆对待人类的体例能够用可骇两字来描述，动不动就让人们去死！

只是近代了，有人不竭地为法海昭雪。不成否定，这类昭雪是在独一大神的思惟下停止的，昭雪的人没有多神论，他们心中只要一个神，他们寻求崇高纯粹，离开于低层向高层爬升，却忘了受压迫的人，忘了《白蛇传》实在是妇女抵挡强权争夺女权的故事。

女娲说道：“抗议无效！他救了你的信徒，他无教无派，他也就是中原地区一个小经济个人的小财主。他不拜任何神，他的晋升法力来自西王母，与你们何干？对你们没有影响，你们凭甚么抗议？”

那些人以为法海在利用着上帝信徒一样的武力，法海是对的！他们很靠近西方的上帝教文明了。他们有多少？呵呵，天下70%是说少了，起码90%！高物质质量带来的思惟：崇高、纯粹＝蛇妖可死，法海精确。

公然冥王被激愤，它大喝声：“同意给高锋进级！”上帝和真主不再出声，他们对女娲偷换观点不屑，都是大神级人物还玩这类把戏？妖！非常的妖！

中国没有捉妖师这个职业。在中国传统小说中，宗教人士好，还是方士好，他们捉妖是不收财帛的，他们只要万儿，就是名声。前提是必须有人来求，他们才脱手，没人求，他们不脱手。这和西方的不一样，西方的到处去找妖魔，中国的不找。

神的兵器在体积上是能够忽视的，不消的时候它很小，放那都行。用的时候，它就是手上，要多多数行。以是我的故事中，枪是打不完枪弹的，神话嘛。科幻的也说得通，就是第四维空间，兵器本身就是连接第四空间的载体，就是时空传送机。