第七〇一章 生死与共[第1页/共3页]

第七〇一章存亡与共

对传承宝贝和传承之宝的辨别，姜飞雄不晓得朴襄君说的是真是假，不过他不在乎。“踢出师门”四个字，是朴襄君的口头禅，也是姜飞雄听朴襄君讲得最多的，固然方才重归师门，他也不在乎。

“……，当年在赤忱岛上，我已经完成了五行悟道鼎的传承法诀，它也没法再被我炼化，只能传给下一任传人，如何，你嫌我青囊门人单势孤，不肯意做青囊门的传人？你再敢说一个字，我现在就把你踢出师们。”

“徒弟，那就把五行悟道鼎留给我将来的小师弟做见面礼吧，我又不缺宝贝。”

孔有方不晓得应不该该赌一下本身的运气，他前面的运气一向普通，但姜飞雄的运气不错。

朴襄君所言不错，五行悟道鼎，并不是普通的传承宝贝，是青囊门大名鼎鼎的传承之宝，对炼丹师感悟丹道有极大的帮忙，炼化的毒液，传闻能腐蚀敌手的宝贝本体，一样的令人非常头疼，对战役也是一大助力。但五行悟道鼎确切不是她的本命宝贝，五行悟道鼎是青囊门传人的标记，每一代五行悟道鼎的仆人都或多或少的在此中留下了本身对丹道的了解，也分歧适做本命宝贝。

至于逆运存亡与共，消弭神魂和本命神木的“共生”状况以后，会产生甚么样的环境，则美满是实际上的切磋，没有人会当真。

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当然，对孔有方而言，他没有修炼甲木诀，没有本命神木，不过以楚尘的估计，这不是太大的题目，他只要修炼甲木诀开端入门，以他筑基期的修为，以之炼化本命神木不难，也足以修炼存亡与共了。

存亡与共中篡夺本命神木灵智的详细手腕功效如何，凤如山没试过，不敢妄言，不过对此中关于神魂的一些设法，他却非常的佩服，但佩服归佩服，对孔有方会如何对待存亡与共，凤如山却一点掌控没有。

整篇功法，是以而成为残篇，其前面的一小部分颠末简朴的窜改，成了一部秘法，作为荣丰门弟子疗伤的秘法。

甲木诀是木系功法，又以灵植为特性，在各种疗伤保命的秘法上，确切不凡。不过凤如山估计，这此中有很大的启事是因为甲木诀中，几近没有效于战役的神通神通，本命宝贝，像楚尘的震灵锄，对战役的帮忙也非常有限。

即便木系功法中疗伤法门浩繁，存亡与共传闻也是此中最顶级的疗伤秘法，并且是专门针对神魂受伤的秘法，可惜，只是一门“传闻”是最顶级的秘法。

简朴地说，存亡与共就是将本身的神魂和本命神木合二为一，以本身的神魂为引，来“开启”本命神木的灵智，以进步本命神木的能力。

每一名修炼甲木诀的修士，筑基今后，都会有本身的本命神木，对他们而言，培养本命神木，本来就是修炼的一部分，以此养伤并没有分外的增加的事情量。是以，存亡与共不测的成了一门疗伤的秘法。

“嘿嘿，存亡与共，说到底还是把本身寄生在一根木头之上，本命神木，本命神木，我死木生，木生我死，还真是存亡与共啊！”

“嘿嘿，高超啊！但愿孔有方有这份胆量。”

更没有人切身材验过。

荣丰门不是专职出产的门派，门下的修士，与人争斗是免不了的，前期战役力不强，就不免经常受伤，是以，作为荣丰门代表功法的甲木诀，对疗伤保命的法门，特别正视，也是很天然的。比如楚尘当年自爆本命神木还能病愈，甚而没有损己底子，就和他修炼甲木诀大有干系。