第40章 做家长应用的智慧(5)[第1页/共5页]

我就换个问法：“你是不是想让妈妈做甚么事，宝宝讲出来，妈妈就去做，好不好？”圆圆点点头，她又很吃力地想想，说：“妈妈我们换个屋子，这个屋子不好。”说完又大哭起来。

我非常了解亲戚，她当时还没孩子，不晓得每个小孩子都是“不听话”的。我在内心向她说抱愧。在成人好处和孩子好处间，我起首要挑选孩子的好处，哪怕当时领的不是我的女儿，是她的孩子，我也情愿陪孩子渐渐过天桥――我们本来就是带孩子出来玩，为甚么必然要把去天安门广场看作是成心义的，把过天桥看作是没意义的，孩子在那里玩不是玩呢？或许在圆圆眼里，天桥比广场还风趣很多。

我一下猜到启事了。电视剧里有个叫亚亚的小女孩，也是三四岁的模样，她的玩具被收在一个红色塑料大盆中。亚亚的玩具盆刚好和圆圆装玩具的盆一样。阿谁红色塑料盆多次在镜头上呈现，我还专门指给圆圆看，说她和亚亚一样，都有那样一大盆玩具。她明天看到亚亚没有妈妈了，变得那么不幸，而她又不能完整了解剧情的后果结果，小小的心能够有如许的推理――有那样大红盆的屋子，爸爸就会不在家，妈妈就会离家出走――以是她担忧极了。

儿童的认识发育和说话表达才气常常分歧步，很多东西想到了，但说不出来，或者是说出来的和他们的本意有很大的间隔。他们用得最多的表达体例是听话或不听话，顺服或抵挡，欢笑或抽泣。大人不要简朴地以为前者好，后者不好，不要不分青红皂白地让孩子“听话”。必然要从他们的各种表达中，听出孩子的心声。还要想体例指导他们用说话把本身的设法讲出来。

这类失误有多少，我都有些不美意义去想。假定光阴重走一遍，我必然会做得更好些，毫不那样果断地对待孩子。

圆圆的攻讦让我心折口服，是啊，登山为甚么不成以“爬”呢，“爬”是多么兴趣横生的一件事啊！衣服脏了能够洗，磨破了也没甚么大不了。就为了怕弄脏衣服这微不敷道的来由，就把孩子如许一次充满兴趣的尝试给粉碎了，唉，真是失误啊！

卢梭说：“当儿童活动的时候，不要教他如何地从命人；同时，在你给他做事的时候，也不要让他学会役令人。要让他在他的行动和你的行动中，都一样感到有他的自在。”[7]用本文的话语来表述，就是家长和孩子都不要去节制对方，都要做“听话”的人。而家长作为强势者和主导方，是局面的初创者――想有个听话的好孩子，必然要记着：在孩子面前起首做个“听话”的家长。

这件事像糊口中的任何一件小事一样，我转眼间就忘了。直到几年今后，圆圆小学四五年级时，她有一次攻讦我不好好了解她，俄然提起这件事。

她俩走着走着，俄然都四肢着地，手膝并用地在土路上爬。我和小于看到了，都从速喊她们起来。她们不听，还在那样爬，我们就跑畴昔，把她们都拉起来，给她们拍拍土，攻讦她们把衣服弄脏了。两个小女人都显得不欢畅。

教诲中很多看似司空见惯的做法，背后实在有很多人们看不到的弊端。多年来人们风俗于要求孩子“听话”，这仿佛是为了孩子好，但深切阐发，便可看到这是成人与孩子间的不平等。并非父母们不肯划一地对待孩子，而是不轻易对本身的权威认识产生警悟，未曾认识到本身在孩子面前扮演了权威的角色。