第三百七十三章 艾伦的阳谋[第1页/共3页]

夫唯不争，故天下莫能与之争。

老子:「品德经」:第四章

专气致柔，能如婴儿乎。

迎之不见其首，随之不见厥后。

老子:「品德经」:第十章

宠辱若惊，贵大患若身。

知名六合之始﹔驰名万物之母。

执古之道，以御今之有。

不自见，故明﹔

揣而锐之，不生长保。

玄之又玄，众妙之门。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

悠兮其贵言。

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

为有为，则无不治。

功遂身退，天之道也。

常使民无知无欲。

吾何故知众甫之状哉。以此。

行不言之教﹔万物作而弗始，

不尚贤，使民不争

老子:「品德经」:第十五章

老子:「品德经」:第十八章

绳绳兮不成名，复归于无物。

老子:「品德经」:第三章

天门开阖，能为雌乎。

老子:「品德經」:第一章

俗人昭昭，我独昏昏。

五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔

老子:「品德经」:第二十一章

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

何谓宠辱若惊。

不自伐，故有功﹔

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

老子:「品德经」:第九章

处世人之所恶，故几于道。

飂兮若无止。

听之不闻，名曰希﹔

涣兮若冰之将释﹔

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

老子:「品德經」:第二章

老子:「品德经」:第十一章

实其腹，

吾不知谁之子，象帝之先。

搏之不得，名曰微。

混兮其若浊﹔

善之与恶，相去如何。

老子:「品德经」:第七章

诚全而归之。

敝则新，少则得，多则惑。

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

知常容，容乃公，

爱国治民，能有为乎。

曲则全，枉则直，洼则盈，

六合。六合尚不能久，而况于人乎。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

老子:「品德经」:第六章

儽儽兮，若无所归。

老子:「品德经」:第十四章

皆知善之为善，斯不善已。

澹兮其若海﹔

老子:「品德经」:第十七章

人之所畏，不成不畏。

老子:「品德经」:第十九章

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

其次，亲而誉之﹔

夫唯不盈，故能蔽而新成。

绝仁弃义，民复孝慈﹔

此三者觉得文，不敷。

天长地久。

万物并作，吾以观复。

保此道者，不欲盈。

弱其志，

复命曰常，知常曰明。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

俗人察察，我独闷闷。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

夫唯弗居，是以不去。

绝圣弃智，民利百倍﹔

明白四达，能无知乎。

老子:「品德经」:第十二章

其上不皦，其下不昧。

不见可欲，使民气稳定。

天下皆知美之为美，斯恶已。

言善信，政善治，事善能，

豫兮若冬涉川﹔

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

非以其忘我邪。

信不敷焉，有不信焉。

爱以身为天下，若可托天下。

不知常，妄作凶。

希言天然。

多言数穷，不如守中。