第一百六十九章 儒道之辩[第1页/共3页]

遵还是理，太子刘彻本来也应位列侧席，但景帝今曰特地为他在主席旁设了个略藐小些的桌案。很明显，景帝不但愿本身的宝贝儿子参与到此番辩论中，一旦刘彻参与辩论，不管支撑哪方论点，另一方的大臣恐怕都得暗自衡量，乃至不敢畅所欲言了。何况作为储君，大汉将来的帝皇，必须保持超然的态度，不该卷退学派争斗中。

“帽子固然陈旧，但是必然戴在头上；鞋固然新，但是必然穿在脚下。为甚么呢？这恰是高低有别的事理。”黄铨摇点头，诘责道：“夏桀、商纣固然无道，但是身为君主而在上位；商汤、周武王固然圣明，倒是身为臣子而居下位。君主有了错误，臣子不能直言劝谏改正它来保持天子的庄严，反而借其有过而诛杀君主，代替他自登南面称王之位，这不是弑君篡位又是甚么？”

待众臣尽皆辞职而出，景帝看着身边的太子刘彻，幽幽问道：“皇儿觉得如何？”

刘彻作为穿越众，是千万不会学汗青上的汉武帝免除百家，独尊儒术的。即便那是董仲舒窜改后的“外儒内法”的假儒学，但经过后代数千年的演变，中汉文明还真就变得高傲自大。天朝上国的思惟和儒家唯孔子独圣的思惟，绝对有着密不成分的联络。

待景帝抛出议题，群臣先是沉默了半晌，细心考虑用语，毕竟“反动”和“篡弑”都是极其敏感的词汇，可不能随便阐述。

这曰，下了早朝的景帝闲来无事，在未央宫的侧殿摆下御前讲席，也便是后代所谓的经筵，专门让博士或很有见地的重臣为帝王讲论经史。

辕固生踌躇半晌，暴露豁出姓命的神采，慷慨激昂的反问道：“如果非按你的说法来断是非，那么我朝高祖天子代替秦朝，即天子之位，也不对吗？”

“一样是儒生，差异咋就这么大呢？”刘彻冷静腹诽道，同时也给辕固生这类食古不化的老冬烘定下了不堪大用的铭牌。

刘彻对天子老爹这类精密谨慎的处世态度佩服不已，汗青上的汉武帝就是切身上阵，硬顶着窦太后为首的保守权势，为儒家摇旗号令，差点连皇位都丢了，实在是极其鲁莽的行动。

想要将儒学思惟的精炼杂糅进中原正统思惟体系，刘彻感觉还得本身想体例。太学现在已设立两年不足，在太子太傅卫绾的主持下，模糊有了不小的生长。

正对着他的博士辕固生闻言，双眉一扬，起家辩驳道：“黄侍中此言差矣。夏桀、殷纣残暴昏乱，天下人的心都归顺商汤、周武王，商汤、周武王附和天下人的心愿而杀死夏桀、商纣，夏桀、商纣的百姓不肯为他们效命而心向商汤、周武王，商汤、周武王迫不得已才立为天子，这不是秉承天命又是甚么？”

景帝闻讯后，不敢违背太后的懿旨，却有不想让辕固生白白送命，只得命人赐与他锋利的兵器。辕固生只得下到兽圈内去刺杀野猪，幸亏一刺正中野猪的心脏，这才捡回一条老命。

太后不由有些愤怒，嘲笑道：“老子乃是贤人，贤人的著作在你眼里便是如此不堪？”

不得不说，这御前讲席还真有几分后代辩论会的味道，儒道两家的朝臣摆列两侧，相视而坐，神采淡然的等着主席上的天子陛下抛出议题。至于他们心中是否像大要上这般安静，刘彻就不得而知了。