第八百三十七章 行路读书[第1页/共3页]

册本，乃是文明载体，故新华书局对特定的文教册本以本钱价售卖，蒙学和预学的文史课本，更是售价极低。

行万里路，可读百卷书，待得他日返归，当已有所小成。

实际上，他更加自家宗子遗憾，苏冀自幼聪明，如果早些归化入汉，进入官学就读，将来无疑会有更好的前程。

阿苏谢也是舍得在两个儿子身上花消，从蒙学到预学的课本，足足买了百余本，非止售价昂贵的文史课本，便连相对较贵的理工课本也尽数买全了。

当今万邦慑服，社稷安定，百万雄师分镇五湖四海，各郡县府兵为数更众，就盼着山贼水匪冒头，也好剿匪建功。

归化之民，想要向塬南邑府申请改名，真当你脸大么？

归化之人，想要融入汉人当中，绝非易事，思惟僵固的老年人更是如此。

太常府更将此番圣谕编列入《汉帝语录》，宗正府亦将之撰入刘氏宗册，可为后代祖训。

天子陛下又言：理工技艺，非汉人难以掌控，蛮夷得之，无异稚儿舞刀，稍有不慎，必将伤人伤己，朕不忍睹之，故教蛮夷永久只可读文史，不得习理工之术。

此番苏冀要随驼队往安眠行商，带上了很多册本，以便路上习读，却也笃守律法，没带理工类课本。

廷尉府和大农府则公布呼应的律法和政令，且垂为定制，供先人依循。

大汉百姓本是极少得见骆驼，往西域行脚的商贾多了，境内的驼队也就逐步多了起来。

雍凉畜牧更是大量豢养，以售卖给商贾取利，近年已成为牢固的进项。

尤是要参军或入仕者，往上祖宗十八代都得核鉴得清清楚楚。

营工商学面向最宽，就读要求也最低，然因其为私办学府，虽受太常府文教司辖制和羁系，派放学监，然公府是不发放教诲补助的，任其自大盈亏，故该学府的束脩学赀非常高贵。

阿苏谢在归化入籍时忘了变动姓氏，当今再悔怨也无济于事。

大汉提高官学已近十五载，整整一代人自出世至成丁，皆是接管官学教诲，且是近乎免费的制式教诲，且不谈学问，单论对汉民族的认同感，必是远超其祖辈父辈的，盖因他们糊口在大汉横压万邦的恢弘年代。

不但诸多藩属国，便连安眠和巽加两大国，大汉与之签订邦约时亦是明定，若呈现近似景象，须准予各驻外使馆的汉军在其境内抓捕孽贼。

退学者，不是豪商富贾的后辈，便是各大商团派去学习学习的掌事们。

当今尸骨不再，腐朽的木架却还是耸峙于细雨轻风中，似在警省世人。

过往的户籍卷宗得翻找，书吏在窜改前，还得叨教户曹官，可不似后代中原，可停止电脑功课，网上签核。

待得册入汉籍，仰仗本身对商道的熟谙，到田氏商团应募了领导，待得兰姿外贸商团建立，又得田氏商团的总掌事保举，入得兰姿外贸，成了驼队掌事。

阿苏谢乃四周小巧之人，办事又利落，深得总掌事看重，且他是因功归化之人，本身已为汉民，其亲眷要“依亲归化”相对轻易，故总掌事向官府为他申请到三个依亲归化的名额。

常常行至此处，父亲老是要“祭奠”昔年那群精绝乡亲，非是忏悔，更无嘲弄，只是聊表感激之情。

朝堂公卿皆深觉得然，齐颂陛下圣明。

塬南邑住民已近愈百万，户籍本来连带腾本，各式卷宗千万册，如果任百姓随便变动姓名，书吏得活活累死。