第七章 拜师卢植[第1页/共3页]

自董仲舒提出免除百家，独尊儒术以来，儒家学说正式成为官方学说，在大汉流行了数百年。到得现在，驰名誉的儒门传人，皆是以推行儒学为己任。为了儒学的传承，儒者们对大户人家的捐助向来是来者不拒的。像郑玄，一代宗师，门徒数千，如果没人援助，靠收点束脩早就开张了。哪能教书育人的同时还能注遍五经？

回家途中，刘备想了想，卢植不收学费，那么遵古礼给徒弟送十条腊肉去？束脩是弟子拜师时赠送给西席的一种礼品，表示尊敬。束脩的轻重，和黉舍的性子以及其他身分有干系。官学轻，私学重。敝宅子轻，大族子重。刘母给刘备筹办了学费，但卢植因刘备乃故交之子，又怜他幼年丧父，殊为不易，便充公。可卢植不收，不代表刘备便能够不消送束脩了。

再一个就是处所官了。处所官对兴教办学向来都是兴趣昂扬的。这个小农经济的年代又不消寻求甚么经济增速，父母官靠甚么获得政绩？无盗匪胶葛无命案，能定时完成税收任务，人丁能够持续增加。完成这几点，这便是不得了的超等政绩。可惜，这几近是不成能的。

刘备看着这位将来的诸侯，心中无穷感慨。公孙氏乃幽州大族，公孙瓒因是庶出，母亲又是奴婢职位低下，向来不受家属正视。公孙瓒长大了只是在辽西郡中当个小小的书佐。厥后因为长得帅，声音宏亮，又比较机灵。故被辽西太守赏识，把女儿下嫁给他。此次来涿郡拜入卢植门下，也是他岳父帮助，让公孙瓒来镀金来了。

刘备毕竟是没有动母亲的梯己钱。不是他不给，是卢植充公。因为办学的统统用度被那些心胸鬼胎的涿郡土豪和处所官员们给无偿援助了。

卢敏代父择徒，天然格外细心。起初便喜刘备边幅端方，风韵不凡，现在又看到刘备一手古朴的隶书，心中更添几分对劲。刘备的籍贯卢敏看过了，刘备的祖父和父亲都曾入仕，祖父乃至被察举为孝廉，官至东郡范令。涿县就这么大，楼桑刘家在此延嗣二百余年，卢敏作为本地人，那里还不清楚刘备是哪一枝的后辈。

刘备晓得这统统后，不由感慨当今学风之盛。有如此多的自发主动推行学术思惟的学者，怪不得有汉一代，儒学大兴。不像某朝，把关乎兴亡继绝的教诲当作一个财产来做，只在乎阿堵物，因而上至传授，下至门生，皆沾满一身铜臭。拜金主义流行的同时，学术传承却几近断绝。今后再想移风易俗，却又不晓得要比及何年何月了，不由令无数有识之士扼腕感喟。

有汉一代，固然读书人入仕很轻易，但现在宦海败北，州郡察举被世家大族处所豪强紧紧把持，本年你举我的后辈，来岁我荐你的门人。如许一来，好多士子宦途路狭，不得不四周托干系，找门路。卢植这么一返来，天然便被盯上了。

当下把这设法和刘恪一说，刘恪立马同意，刘备笑道：“那得从速归去找叔父才行！”兄弟二人说谈笑笑，一起往楼桑而去。

无盗匪命案还好点，严加监控戍守，实在不可还能够来个瞒报。税收和人丁增加，实在是个蛋疼的题目，几千年后还都另有人欠税逃税呢。特别是豪绅们，古今概同。至于人丁，承平时节还好，一赶上天灾天灾，黔黎不是成了流民就是成了权豪的奴婢。每年案比时不减少太多就谢天谢地了。那么，替天子牧守一方的官员们便只能在教养高低苦工夫了。