第一百二十章 我帮你遮住眼睛[第2页/共3页]

旷兮其若谷﹔

我独泊兮，其未兆﹔

悠兮其贵言。

以其不自生，故能长生。

老子:「品德经」:第三章

同于道者，道亦乐得之﹔

揣而锐之，不生长保。

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

实其腹，

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

不自见，故明﹔

知名六合之始﹔驰名万物之母。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

金玉合座，莫之能守﹔

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其上不皦，其下不昧。

混兮其若浊﹔

不尚贤，使民不争

老子:「品德经」:第二十三章

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

老子:「品德经」:第十九章

此二者，同出而异名，同谓之玄。

夫唯不成识，故强为之容：

德者，同于德﹔失者，同于失。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

常使民无知无欲。

曲则全，枉则直，洼则盈，

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

上善若水。

故飘风不终朝，骤雨不整天。

孰能浊以静之徐清。

载营魄抱一，能无离乎。

老子:「品德经」:第十六章

敦兮其若朴﹔

俨兮其若容﹔

夫唯不争，故天下莫能与之争。

不自伐，故有功﹔

孔德之容，惟道是从。

多言数穷，不如守中。

此三者不成致诘，故混而为一。

五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

视之不见，名曰夷﹔

老子:「品德经」:第六章

爱国治民，能有为乎。

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

夫物芸芸，各复归其根。

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

致虚极，守静笃。

绝圣弃智，民利百倍﹔

孰为此者。

绝巧弃利，盗贼无有。

持而盈之，不如其已﹔

犹兮若畏四邻﹔

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

儽儽兮，若无所归。

是以贤人抱一为天下式。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

听之不闻，名曰希﹔

涤除玄鉴，能无疵乎。

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老子:「品德经」:第十八章

绝仁弃义，民复孝慈﹔

道可道，非常道。名可名，非常名。

夫唯弗居，是以不去。

飂兮若无止。

公乃全，全乃天，

老子:「品德经」:第五章

天乃道，道乃久，没身不殆。

老子:「品德经」:第八章

弱其志，

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

老子:「品德经」:第四章

老子:「品德经」:第十七章

高低相盈，音声相和，前后相随。

何谓贵大患若身。

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

处世人之所恶，故几于道。

老子:「品德经」:第十三章

我独异于人，而贵食母。

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

不自矜，故长。

荒兮，其未央哉。

不知常，妄作凶。