《寒蝉变》的写作动机及其他[第2页/共2页]

上世纪九十年代，在陶瓷化工行业中出现出很多传怪杰物，他们跟着修建业和陶瓷业的迅猛生长敏捷生长起来，他们敛财的速率快的令人砸舌。只是这些人物遍及非常低调，不是行业内部的人底子无从晓得。他们所办企业的生长速率真的能够用古迹来描述，固然这些古迹比起眼下it业零售业略微减色那么一点点。

另一个题目就是关于神仙鬼怪体系的分别。网上的玄幻作品中有各种神仙鬼怪体系的分别，也有的名家首创性地提出一个别系。比如鬼雨大大的《道缘儒仙》。只是就我所看到的作品中，临时还没有找到体系地对传统中国神话里的神仙分别的非常详细清楚体系。很多玄幻作者都是只对中国神话神仙鬼怪体系中一种或者几种下了定义（当然，范围于我的浏览量，或许某个大大已经为中国神话建立了体系清楚的神仙鬼怪体系，假定有朋友看到这方面的小说就劳你给我回个贴，奉告我一声，我先感谢了）。

如许我就产生了个设法，能不能把中国神话种神仙鬼怪的体系全部下个切确的定义呢？如果鄙人定义的过程中将我年幼时心中的疑问给一个比较公道美满的解释，那么是不是能够创作一部玄幻作品来呢？能够有些朋友会以为我产生这个设法是坐井观天，但是在我没看到井外的天空之前，请先答应我小小的自我沉醉一下本身目前停止的事情好吗？

有了建立鬼神体系的构思，那么通过甚么故事把这个构思表达出来呢？我必须从本身非常熟谙的处所动手，如许本身写起来故事才会有实在感，才会多一些可读性。这时我就想起来我之前处置过的陶瓷化工行业了。

长大以后对我来讲，关于神仙，关于妖怪统统都是无稽之谈。这些只不过是在人类胡想中存在的东西。现在我可真正成为无神论者了。只是我这个无神论者毫不会在别人给孩子讲鬼神故事时煞风景地跳出来讲：“这些都是假的，都是人类思惟对实际事物的扭曲反应。”因为我以为鬼神故事在必然程度上满足了孩子的猎奇心，也培养了人类对未知事物的设想力。

夏言冰