第七章 魔法的本质[第3页/共3页]

到现在，艾伯特十年来见到过的巫师也不过二十余人。从家里的说话中艾伯特推断出巫师已经成了绝对少数，乃至需求在麻瓜中埋没身份。要晓得一千多年前巫师但是天下上最受尊敬也是最令人畏敬的人。

最开端，艾伯特觉得巫师之以是能感知和节制邪术，是因为他们有着异于麻瓜的脑电波。不过跟着切磋的深切，他认识到了这类假说的不敷。起首，也是最首要的，这个猜测没有解释为甚么会有邪术的存在。

乃至艾伯特还进一步猜想，巫师们的魔力就是弦本身！

也就是说，了解窜改实际，知识成为了邪术的杠杆！

像琴弦的分歧振动形式弹出分歧的噪音那样，粒子内部的弦也有分歧的振动形式，只不过这类弦的振动不是产生甚么音乐，而是产生一个个粒子。分歧粒子的性子由弦的分歧振动行动来决定，电子是以某种体例振动的弦，上夸克又是以另一种体例振动的弦，如此等等。

然后他回过神来，笑了笑，内心想着：也不晓得姑妈做了甚么吃的。明天但是个大日子，真是让人等候。

在当代，一个新的实际逐步浮出水面，也就是超弦实际。超弦实际以为，在每一个根基粒子内部，都有一根细细的线在振动，就像小提琴琴弦的振动一样，是以这根细细的线就被科学家形象地称为“弦”。因为分歧的弦振动的形式分歧，拨动小提琴的一根弦，会听到一个音；拨动另一根弦，则会听到另一个分歧的调子。一个音乐家通过让弦在分歧频次振动，便可缔造出无数美好的音乐。

麻瓜在这个世纪的初期提出了根基粒子的假说，也就是天下是由根基粒子构成的。这类假说完整分歧于当代巫师对天下的了解，也就是全部天下由地火水风构成，不过艾伯特对它还是欣然接管了。

在亚瑟和莫丽劝说了几次也没有效后，他们也就任由小艾伯特去研讨那些麻瓜的东西。不管如何样，读书老是比像弗雷德和乔治那样整天想着炸屋子要好。

除了艾伯特，或许没有任何一个巫师会去想这些。在他们看来，邪术就是邪术。就像鱼会泅水，鸟会飞翔，巫师天然就会邪术。

到底甚么是科学？甚么是邪术？甚么……又是这个天下的实在？