第七章 魔法的本质[第2页/共3页]

像琴弦的分歧振动形式弹出分歧的噪音那样，粒子内部的弦也有分歧的振动形式，只不过这类弦的振动不是产生甚么音乐，而是产生一个个粒子。分歧粒子的性子由弦的分歧振动行动来决定，电子是以某种体例振动的弦，上夸克又是以另一种体例振动的弦，如此等等。

出于艾伯特还不清楚的启事，或许是因为低维空间对高维空间的反应，或许是思惟对实际的映照，艾伯特发明在他了解了亮光术的道理后，他体内的弦变得能够更等闲的震惊和运转出亮光术这个邪术。

但是艾伯特分歧，他最大的特性就是对未知的求知欲。他见到不会的邪术就必然会极力去学会，碰到不懂的题目就会废寝忘食的去研讨明白。在艾伯特经历了重生和看到了天下的庞大窜改今后，他自但是然的对科学产生了跟对邪术一样激烈的猎奇心。

到底甚么是科学？甚么是邪术？甚么……又是这个天下的实在？

在当代，一个新的实际逐步浮出水面，也就是超弦实际。超弦实际以为，在每一个根基粒子内部，都有一根细细的线在振动，就像小提琴琴弦的振动一样，是以这根细细的线就被科学家形象地称为“弦”。因为分歧的弦振动的形式分歧，拨动小提琴的一根弦，会听到一个音；拨动另一根弦，则会听到另一个分歧的调子。一个音乐家通过让弦在分歧频次振动，便可缔造出无数美好的音乐。

在逐步对所谓的“科学”有了一些体味今后，艾伯特开端思虑一些题目。

遵循弦实际，这个天下上不存在粒子，只要弦在空间活动。每种根基粒子所表示的性子都源自它内部弦的分歧的振动形式。每个根基粒子都由一根弦构成，而统统的弦都是绝对不异的。分歧的根基粒籽实际上是在不异的弦上弹奏着分歧的“调子”。由无数如许振动着的弦构成的宇宙，就像一支巨大的交响曲。

正因为如此，艾伯特更用心的投入到了对知识的摸索中。在比来这一年，艾伯特做了一些实验，并开端尝试用新的看法去构建一些邪术。有些胜利，有些失利，不过团体而言艾伯特还是收成了很多。

在学习和思虑过程中，艾伯特垂垂的对一些邪术产生了“科学”的了解。比如亮光术的道理是把电磁波滋扰成辐射谱中可见光的波长。

艾伯特作出类比，猜想邪术的本身也是弦的表现。不存在邪术，存在的只是弦，弦在特别的震惊和活动的过程中构成了邪术！以是，巫师们能够被看作邪术的音乐家。

邪术的能力降落了！

在他看来，巫师存在的意义就是追随这个天下的实在，不管这类实在是邪术还是科学。

在三十年代，关于正电子存在的预言第一次被证明。再到厥后，发明的根基粒子逐步达到了几百种。在夸克实际提出后，麻瓜认识到已知的“根基粒子“另有庞大的布局，继而开启了进一步的摸索。

到现在，艾伯特十年来见到过的巫师也不过二十余人。从家里的说话中艾伯特推断出巫师已经成了绝对少数，乃至需求在麻瓜中埋没身份。要晓得一千多年前巫师但是天下上最受尊敬也是最令人畏敬的人。