第一百九十五章：道蛊结合[第1页/共3页]

通过他本身的研讨和对田婆婆的旁敲侧击，他还真的把握了一些害人蛊虫的相干知识，实际是查验真谛的独一标准，他把握了那些知识天然要找人来做尝试，他就开端丧芥蒂狂的用庵堂内里那些和尚和尼姑来做尝试。

他先是用蛊虫节制和尚尼姑们挖开了庵堂四周的统统宅兆，来激愤阿谁恶鬼并且形成是恶鬼杀人的假象，然后他再杀掉统统人来把这些罪恶嫁祸到阿谁恶鬼的身上。他如许做有两个好处，第一就是打通了城隍庙，让这个处所变成他汇集阴魂的最好场合。另有一个就是把响龙山变成一座闹鬼的禁山，如许他在山中收魂炼制神魂符的时候就不会遭到四周村民打搅。

他像个没事人似得一边研讨蛊术一边和阿谁道家前辈学习道法。在一次偶尔的机遇，他从道家前辈嘴里听到了一个叫做神魂符的东西。不过这类邪法，阿谁道家前辈是不管如何都不会传授给他的。

这一修就修了二十年，这二十年里，他的道法日趋高深，主攻收魂和去鬼域路抢噬冥鬼的法门，他在蛊术上的成就也越来越高。他先是出山害死了那些曾经毒害过他的人，然后才回到茅草屋内里开端筹办炼制神魂符。

他本来劝那些和尚和尼姑们搬离庵堂另寻住处，但是那些和尚尼姑们好不轻易有个安生之所，如何能够会等闲分开，但是他们不分开，时候久了城隍庙就会迁徙，城隍庙一迁徙，他就收取不到大量的阴魂。而刚幸亏这个时候，他发明庵堂四周有一座坟内里有一个一向在等候循环的恶鬼。最后他一狠心，干脆没有把下在那些和尚尼姑身上的蛊毒解掉，想用蛊术来害死统统人，强行打通这里的城隍庙。

幸亏他下的蛊并不是很致命的那种，以是短时候以内也没有出甚么事。

循环路有好有坏，谁都想来世为王不为乞。而决定来世的是此生和前几生的功德福报，以是之前有很多恶道都会想方设法的给本身炼制一个神魂符，好用这类作弊的手腕去消弭本身的业障。

他平生受毒害，破四旧的时候因为他是和尚，不但他常常遭到那些红卫兵的毒打，就连他的父母也没能幸免的被当作传播科学分子的家眷抓去批斗，并且他年老的父亲直接死于一次批斗当中，这些事情让他在内心埋下了仇恨的种子，他巴望变强，巴望用巫蛊道术来武装本身。

即便道家前辈不教给他，他还是偷偷摸摸从阿谁道家前辈的手札里体味了神魂符的大抵体例。

前几年，有几个逃狱的逃犯跑进了响龙山，误打误撞中来到了静搅所住的处所，这几个逃犯在见地了静搅的鬼神之术以后对静搅佩服的五体投地，静搅也收下这些逃犯，这几个逃犯就是静虚等人静痕等人。

急功近利的静搅再得知了神魂符的事情以后就开端变得越来越丧芥蒂狂了，他今后学有所成是要归去报仇的，报仇就不免死人，死人他就会背负很大的业障，他很清楚这些业障足以让他来世沦为牲口。他便开端打起了神魂符的主张。

有虞冰青在，静虚他们倒也不敢冒昧，算了算时候，静搅的灵魂也应当剥离出来了。他固然已经死了，但是他的灵魂另有操纵代价，如果他的灵魂不受神魂符的影响落空灵智的话，我会困住他的灵魂，逼他说出解阴蛊的体例。