第三百三十七章 神棍[第2页/共3页]

最关头的是我现在没穿衣服呀，一双双纤细素手重抚我的小腿，一刹时我就那甚么了，你说高人有这反应明显分歧适吧？情急之下我抓住村长紧紧搂在怀里遮挡那羞人的局面，而他感到了某些凸起，脸上阴晴不定的挣扎，最后咬着牙说：“罢了，只要大师救我，我情愿奉上本身的精神。”

“佛经云：钵特摩，此云红莲华。酷寒逼切，身变折裂，如红莲华。八寒天国之七便是红莲天国，长年长出红莲花烧烤统统恶果，可刚才，红莲升天了，二丫，你本该是堕入天国之人，可若心存善念，升天不难。”

如果换一小我如此说根基没用，因为山贼只是闻声这句话，但出高傲德之口倒是让这句话从山贼的认识里冒出来。如果再有才气一些，勾起了八识心王中阿赖耶识对善的认知，穷凶极恶的大山贼顿时变成了大善人，心存善念。天然放下屠刀。

而佛教最重的也是这八识心王，再打个比方说，两小我相遇，聪明的阿谁天然占尽上风，而佛子专修八识心王，即是他的脑浆很发财，与任何生物相遇在脑浆与脑浆的直接相同下，那些惹人沉思，劝人放下屠刀的话根基上就是通过八识心王直接印在别民气里。

说的不好听一些，这是最最高深的催眠术，你听过面对屠刀时和尚满脸慈悲仿佛将得大摆脱普通欣喜，可你听过羽士如许做么？

第三百三十七章 神棍

启事无他，和尚把本身催眠了，羽士没这本领。

年青人欣喜的点头，这还没如何呢已经开端YY了，他诚心的说：“大师，如果我去了西天面见佛祖必然给你说几句好话。”

横迈两步，右手在火堆中一捞，二指间便映着一簇火苗，然后火苗分离，八片三层的红色莲花灿然在我指尖开放，我微微颤指，便如孔明灯那般缓缓升上天空。

爷爷曾指着山海经给我讲，上古蛮荒时大水毒虫残虐，人类死伤成片，有大智大贤之人在危难间彻悟六合，借天然之力保卫亲族，与大水猛兽相抗，这些人最开端叫巫师，以后名为方士，现在叫做羽士，也就是说羽士的呈现是为了庇护强大，驱除邪魅，以是他们呼风唤雨，役使阴魂死尸。

持续后退，在燃旺了的火堆中走一圈出来，平伸双臂，面带浅笑，如耶稣接引世人普通的慈爱：“看，我有大法力，有大威能，信我者可得接引，登入极乐天下享用无边欢愉，或是不信，自当在尘凡中打滚，身后堕入八大天国厮混，寒冰彻骨，烈火焚身，永久不得超脱的局面。”

佛教修心，修出能影响别人和本身的幻觉便是有修为的高僧，可究竟是实在还是虚幻？恐怕只要问爷爷了。

充满魔力和魅惑的声音，我都没发明本身的言语会如此动听，如果有机遇做个电台DJ啥的，也不晓得会不会有人爱我。

衣食无忧，外无凶患以后，玄门的教义再分歧适这片六合，便垂垂式微，反而让和尚横插一脚，至于他们的目标就是为了信徒，说白了，就是每个活人都具有的八识心王。

不管了，赤裸裸的来，赤裸裸的宣讲，赤裸裸便是空，高僧便是慈悲心空空，可让世人轻松松。

我不知事了解的对不对，但能够拿这些光团当作虚无的脑浆来看来。

咦？我他吗刚发明一个题目，仿佛我的衣服都被烧没了，现在正赤身赤身的给人家宣讲佛法呢。