第三百三十七章 神棍[第1页/共3页]

横迈两步，右手在火堆中一捞，二指间便映着一簇火苗，然后火苗分离，八片三层的红色莲花灿然在我指尖开放，我微微颤指，便如孔明灯那般缓缓升上天空。

说的不好听一些，这是最最高深的催眠术，你听过面对屠刀时和尚满脸慈悲仿佛将得大摆脱普通欣喜，可你听过羽士如许做么？

人与人的交换要通过说话，行动，旁观等一些渠道，领遭到的信息反应到脑中才气明白信息所代表的意义，而八识心王的感化就是辨别，前五识辨别根基，第八识叫阿赖耶识。专门辨别善与恶的感识，其他的扎多活佛也没说。仿佛另有第九识，只是普通人不会具有。

而佛教最重的也是这八识心王，再打个比方说，两小我相遇，聪明的阿谁天然占尽上风，而佛子专修八识心王，即是他的脑浆很发财，与任何生物相遇在脑浆与脑浆的直接相同下，那些惹人沉思，劝人放下屠刀的话根基上就是通过八识心王直接印在别民气里。

如果换一小我如此说根基没用，因为山贼只是闻声这句话，但出高傲德之口倒是让这句话从山贼的认识里冒出来。如果再有才气一些，勾起了八识心王中阿赖耶识对善的认知，穷凶极恶的大山贼顿时变成了大善人，心存善念。天然放下屠刀。

接连几个村民小跑出来求我救赎，我淡笑着承诺了，而后便是震天的高僧救我的呼喝，此中不乏几个面貌清丽，身材苗条的少女缚地灵跪倒在我脚下，以最寒微的姿势献上她们的尊敬，额头悄悄触碰我的脚背，就想一起磕长头觐见的信徒普通。

徐行到刚才对我的态度最卑劣的年青人面前，我上前时那些村民惊惧着后退，直到我将手搭在他的肩膀上，柔声道：“施主，你与贫僧有缘，入我门来，有大聪明，修大威能，得大摆脱，如果逆了这缘分，有大悲苦，落大天国，历大磨难。”

启事无他，和尚把本身催眠了，羽士没这本领。

他流着泪跪下了，泣不成声：“大师求你救我，当年我只是来这里旅游，也不晓得为甚么就进了云岩村再也出不去了，求求您发发慈悲，救我出苦海吧。”

爷爷曾指着山海经给我讲，上古蛮荒时大水毒虫残虐，人类死伤成片，有大智大贤之人在危难间彻悟六合，借天然之力保卫亲族，与大水猛兽相抗，这些人最开端叫巫师，以后名为方士，现在叫做羽士，也就是说羽士的呈现是为了庇护强大，驱除邪魅，以是他们呼风唤雨，役使阴魂死尸。

“佛经云：钵特摩，此云红莲华。酷寒逼切，身变折裂，如红莲华。八寒天国之七便是红莲天国，长年长出红莲花烧烤统统恶果，可刚才，红莲升天了，二丫，你本该是堕入天国之人，可若心存善念，升天不难。”

衣食无忧，外无凶患以后，玄门的教义再分歧适这片六合，便垂垂式微，反而让和尚横插一脚，至于他们的目标就是为了信徒，说白了，就是每个活人都具有的八识心王。

有了第一小我带头，余下的村民也有动心，实在信教这类事情初时并没有丧失，就拿面前来讲，他们只需求对我磕几个头，好言相求几句，能救出苦海最好，就不出去也差不过面前的了局，可功德怎会来的如此轻松？

人类繁华了，和尚就来了，他们不需求庇护人类便玩起了民气。