第10章、《九煞会元功》[第2页/共2页]

固然已经决定了修炼，但是想要修道却也不是寻一块宝地，盘腿坐下温馨吐纳就能够开端修炼的。

而二五精气属土，丹为圭，土生万物，万物为元气，养丹生丹气，丹气为人之本源元气，元气无五行，无阴阳，无存亡。而又可生五行，生阴阳，生存亡气。

一但修炼小成，煞气凝丹，自成玄阵，则可锁住一身二五精气不过泄。

接收外六合的驳杂六合元气入体为底子，除了毁伤内六合别无他用。

在三煞位，按五行方位，别离安插秋刑土或阴煞土于蒲团之下，膝前安排百战兵，东方安排坟前阴木心，西方放杀生刀，北方安排尸水或僵尸血，南边安排骨鬼火。

现在间隔河源县还是有些近了，要从速拜别。

想要修炼《九煞会元功》，需求在六合订交之时才气够修炼。

如此安插成阵，滋扰六合阴阳五行转换，天生本源煞气，接支出体内。

这就是玄门道家口中的法力。

李诚敬倒也荣幸的在时候最后刻日前，寻觅到了一处野生桃林，采摘下来。

略不重视就会破煞。

如何长生久视，不过乎二五精气也。

但即便如此，也需求打造特别的环境，在特定的时候才气够修炼。

李诚敬只需求在内有法力以后，立即挽救便可。

《九煞会元功》却并不是如此，这本修炼体例，乃是接收六合本源九煞，由外而内，几近与现在的修炼体系背道而驰。

并且本身还不晓得有没有成为朝廷通缉的工具，更不知那应当化了煞的师父，有没有被赶来的官府中人给灭掉，如果没有被灭掉，会不会寻本身来，抢回秘笈。

初期修道，就是强大本身二五精气，以呼吸吐纳体例，鼓励内脏，而后按照各家功法分歧，在特定环境，时候时，采六合之炁，磨炼二五之精，聚而成丹。

只要本身寿丹等弥补二五精气及时，修炼有成的本身，不死不灭，非生非死，更无浅显修士对于寿元的担忧。

玄门修炼，实在就是修的道，炼的是本身的一颗金丹。

幸亏佐道秘笈中，也有呼应的体例应对。

实在这些还都是小题目，最大的费事就是，煞气本是六合至邪之气，将煞气接支出体内，固然有着功法减轻了对修炼者的伤害，但是前期还是会对修炼者形成不小的伤害，无时无刻不再磨损修炼者的二五精气，一但二五精气耗尽，修炼者立时毙命。

真正的修道者，并非是靠着吐纳来修炼，更不是接收所谓的六合灵气，人间修炼千万法，底子而言，还是修本身。

而本身一身煞气符箓道法使出，更有劫数相伴，幻灭万法。