第10章、《九煞会元功》[第1页/共2页]

今后隔断天涯，不沾因果，所行所为，百无忌讳。不像其他道指正修，顾忌因果，还要广修功德，行事忌讳并不比本身少多少。

除了这些，金丹境之前，修炼者另有颇多忌讳，不成冒犯，一但冒犯，随时可被破煞，轻则散功重修，重则一命呜呼。

真正的修道者，并非是靠着吐纳来修炼，更不是接收所谓的六合灵气，人间修炼千万法，底子而言，还是修本身。

在三煞位，按五行方位，别离安插秋刑土或阴煞土于蒲团之下，膝前安排百战兵，东方安排坟前阴木心，西方放杀生刀，北方安排尸水或僵尸血，南边安排骨鬼火。

各种危急缭绕在头顶，如利剑悬空，直指本身的头顶。

一但修炼小成，煞气凝丹，自成玄阵，则可锁住一身二五精气不过泄。

现在想想本身这些年照顾妖道师父宗震的时候，为何对方爱财如命的同时，却连一口热饭都不吃，更不喝酒。

幸亏佐道秘笈中，也有呼应的体例应对。

这也就是外丹法中为何会有寿丹，根骨丹这类邪门丹药，就是为了弥补修炼者在接收煞气后，折损的二五精气。

李诚敬感喟一声，不再多想，清算好行囊，快步拜别。

后路过一处大城，将粗笨的银锭换成了简便的银票和散碎银两铜板，轻装上阵。

略不重视就会破煞。

实在这些还都是小题目，最大的费事就是，煞气本是六合至邪之气，将煞气接支出体内，固然有着功法减轻了对修炼者的伤害，但是前期还是会对修炼者形成不小的伤害，无时无刻不再磨损修炼者的二五精气，一但二五精气耗尽，修炼者立时毙命。

直到六月中旬，李诚敬来到了一个名叫秀水村的小村落。当他路过村外乱葬岗的时候，李诚敬顿时就决定，这就是他一向苦寻的修炼宝地。

炼精大美满者，若少与人拼杀，埋头养精，精气充沛，可寿二百。对比平常凡人而言，也算是长生久视了。

只要本身寿丹等弥补二五精气及时，修炼有成的本身，不死不灭，非生非死，更无浅显修士对于寿元的担忧。

而二五精气属土，丹为圭，土生万物，万物为元气，养丹生丹气，丹气为人之本源元气，元气无五行，无阴阳，无存亡。而又可生五行，生阴阳，生存亡气。

按照《九煞会元功》记录，当今玄门将修道境地分别为炼精，金丹，化神（道胎），丹霞，通天，八门，紫府，帝临，化虚，合道。十个大境地。

但即便如此，也需求打造特别的环境，在特定的时候才气够修炼。

然后按照秘笈，将桃枝削成二寸四分长，谨慎收好，比及本身身具法力今后，便能够持续炼制。

如此安插成阵，滋扰六合阴阳五行转换，天生本源煞气，接支出体内。

那实在是被传播于世的各种话本误导的。

此厌胜术固然能力不大，却胜在便于照顾，施法简朴快速，也算是一种小的防身术。

想着这些夸姣的事物，李诚敬及时觉悟。

但这也是玄门通例的修炼体例。

九种煞气相互胶葛，自生奥妙，则功法可成。

固然无妄成仙大道，但是也可谓之清闲。

如何长生久视，不过乎二五精气也。

在李诚敬的印象中，修道者那都是盘座高山颠，吞云吐雾。

于六合交分之际，在阴-户宅三煞位，开坛做法。

《九煞会元功》却并不是如此，这本修炼体例，乃是接收六合本源九煞，由外而内，几近与现在的修炼体系背道而驰。