第22章 镜里乾坤 (14)[第1页/共5页]

他们和尤常胜设下骗局，让他对老婆说：“如果你兄来此探视我，我便不计前嫌；如若不然，待我伤愈必然让他死无葬身之地。”老婆听后就跑去处她母亲哭诉此事，田氏孀妇感觉不妙，就要求田如豹使其前去看望，但愿能化解此事。

有一个守城的哨官名叫尤常胜，几年来东征西战，从一个初出茅庐的小兵熬到了哨官，也有了些积储，眼看到适婚春秋却无妻可寻，此次到了天津也算安设下来，便萌发娶妻之意。

外人不知此中秘闻，觉得凡是古墓必有异象，故将此术传得神乎其神，但是实际上是在不管是听雨还是听雷，都是对于天然环境窜改加以延长的一种操纵。比如，想找元朝古墓十有八九是在脚下，可盗墓贼底子不知其范围布局，想要穴地而入，那是势比登天还难。如果得了天时，这时候来场大雷雨，那么以竹筒听地，雷声从地下传导，听其反响之轻重缓急、沉闷顿挫、远近凹凸，便可将地下景象听得一清二楚。倘若候了多日，既无风雨也无雷，再有经历的土贼，也只能空自焦急没有咒念。

大师听到这个动静，谁都晓得他们不怀美意，但是也不晓得用甚么体例才气禁止他们，世人都期盼着大铜佛能够像传说那样抵挡强盗。到了日军前来迁徙大铜佛的日子，来了很多百姓围观，当日军操纵绳索铁链牵拉的时候，大铜佛不知从那里溢出了鲜红的液体，好似鲜血涌出，脱手的日军各个倒地捧首，一副痛苦不堪的模样，这下百姓们喝彩起来，日军不得已才停止对兼并大铜佛的动机。

康熙年间，天津城里有一闲人姓赵，家中排行老二，故此大师都叫他赵二，年幼时家道充足衣食无忧，从小饱读诗书，自视狷介。丁壮之时一场祸事，家道中落。其虽学富五车写得一手好字却游手好闲，没有了狷介的本钱却练就了一副厚脸皮。整天蹭吃蹭喝，凡是酒家商店一见此人，便像摈除瘟神一样四下哄散。每次被人摈除他便放下大言：“我终有一日可成锦缎玉封之人，到时候求我也不来。”

畴前此地发作了一场瘟疫，横尸无数惨不忍睹，邻近的大夫纷繁前来一起救治百姓，疫情仍没法节制，刚巧一名路过此地的高僧一语道破，高僧说：“这并不是浅显的瘟疫，而是瘟神作怪，如若节制住疫情需锻造一尊巨大佛像方可压住此劫。”随后百姓们找来了四周锻造铜像的妙手，筹办锻造一尊通体金黄的大铜佛像。可自打锻造开端就非常不顺利，连着几次都白白地华侈了筹办好的铁水，这可让这些徒弟们急坏了，本来质料就严峻，如许华侈最后必定失利。质料所剩无几时，只见铁水在炉中翻滚，取样几次大师都点头，眼看就要失利了，高僧恍然悟出了些甚么，纵身跳向炉内，顷刻间炉火升腾，铁水翻滚，老铜匠心中震惊，收回呼号：“铸！”公然铸出了一尊通体金黄的铜佛。

抗日期间，位于老天津卫东南角草场庵地带有一座居士林，值得一提的是，居士林里有一尊铜质的佛像，高约五米，边幅慈爱。佛像前设立了香炉，供人们烧香供拜，香火非常畅旺。人们口口相传，只要在铜佛前拜一拜、摸一摸，身上疾病便烟消云散，久而久之，铜佛其身亮光刺眼。至于铜佛的由来，另有一个传说。