第16章 镜里乾坤 (8)[第4页/共4页]

想去挖大棒棰，起首要拉帮，也就是进山之前构造帮伙，这事都由“把头”卖力。把头是一伙放隐士的首级。能当把头的人，必须具有丰富的经历，懂山规，讲仁义，有挖参技术，会观山景，能够看出哪座山会发展人参，进山后不会迷路。

传闻凡是苏老先生测字，过后十个里边能有九个应验，真是令民气服口服，以是名声远播南北，官方尊其为“字王”，但他测字的体例与江湖上各派相法口诀截然分歧，仿佛都是他本身揣摩出来的，平生也不收门徒，等他身后这路测字之术很快就失传了。

从戎的问：“您说我这个棋是围棋还是象棋？”老先生说：“棋字是个木字旁，从木不从石，应当是象棋，以是你家人丁恐怕日趋残落。”从戎的点头称是，但所答非所问，他是想问问本身此后的运气如何。

压山时帮伙职员要合作“排棍儿”，把头为头棍儿，中间的人称腰棍儿，排在最外边的称边棍儿，边棍儿也要有丰富的放山经历。放隐士拿索宝棍，遵循排棍儿挨次横排，两人间距丈余，索宝棍尖可搭在一起，不放过一块砖的间隔，拨草缓行，寻觅人参。讲究“宁落一座山，不落一块砖”。

那些善吹“鹿哨”的猎户，便掐算着光阴，比鹿王交配早那么一两天进山，事前做好假装，要在头上戴顶鹿角帽，身上则穿一件鹿皮袄，怀中裹根铁棒，躲到原始丛林中仿照鹿鸣，引得母鹿衔来灵芝，然后打闷棍放倒母鹿，剥皮刮肉再取走灵芝草。不过学这类声音得有天赋，一万小我里一定有一小我能够仿照得像。

测字也称测字，最早的时候叫相字，与相面算卦一样，跑江湖的先生摆个摊子，如有主顾来了，就随便说个字，先生将这个字写到纸上，据此定夺休咎。凡是以此技糊口的江湖人，都有口诀，分歧的字对应分歧的口诀，高超与否在于可否随机应变，有此则神，离此则庸。

关东有三宝，人参、貂皮、乌拉草。人参是百草之王、中药之首，向来在关东三宝里占着第一名。山区将人参俗称为“棒棰”，管进深山老林采挖野山参的行当称为“放山”。普通春、夏、秋三季都能够放山，直到下枯霜为止。

之前杭州有位姓苏的老先生，每天在街上摆摊测字，测一个字收一百文铜钱，等赚够六百文，能保持一天的吃喝开消，就立即收摊，来晚的人给的钱再多，他也一概不算，很有周文王演卦之古风。