第13章 镜里乾坤 (5)[第1页/共4页]

却说施耐庵浪迹天涯，多年隐居不出，因感时政式微，作《江湖豪客传》依托情意。不料此书被洪武天子看到，惹得龙颜大怒，认定是宣讲谋逆做乱之道，就勒令处所官员，将施耐庵问罪下狱。

袁崇焕以为八旗彪悍，来去如风，非常长于野战，但攻城战术有限，北骑尤惧大炮轰击，一遇坚城重炮便无可何如，以是明军该当仰仗火器，守而后战，坚壁固垒，避锐击惰，相机堵剿，可为取胜之道。他采取这一战术，前后获得了两次宁弘远捷，估计数年以内便可光复辽东。

康熙年间，吴三桂发兵造反，云南与外省连接的几条门路，都因战乱而被封闭，很多外埠人受困没法返乡，当时有潮州客商张氏兄弟三人，为了逃出云南，决定穿过蒙乐山，何如不识途径，在深山里步行了十余天，一向没找到路，温饱交煎之际，只好采草根充饥，饮露水解渴。

朱元璋出身草泽，空以徒手篡夺天下，从一介放牛童当上了建国的太祖天子，天然对那些用兵如神精通策画的建国功臣深为顾忌，唯恐朝中有人起兵造反，以是刘伯温虽以大功，只封伯爵。但最让朱元璋感到不安的，还是当年救他的那位恩公，他非常悔怨当初行凶时做贼心虚，手底下有些发软，导致留下了隐患。

施耐庵的弟子罗贯中，暮年间有志图王，也曾投奔张士诚及刘福通插手叛逆兵，但未遇明主，都没能获得重用，只得遁隐江南，以撰写戏偏言书为生。在施耐庵下狱后，罗贯中求到刘伯温府上，望他念在昔日了解的份儿上设法相救。刘伯温当即上书请命，又劝施耐庵在狱中将《江湖豪客传》改成《忠义水浒传》，在八十回本以后另加四十回，专讲以宋江为首的草泽豪杰受了招安，报效朝廷，为国尽忠，才使得施耐庵免于一死。

兄弟三人暗觉骇异，但既然敲开了屋门，也只要向对方申明来意，三头人听罢来者遭受，甚为怜悯，就将他们请进屋来，那兄弟三个连连拜谢。

不出施耐庵所料，洪武天子公然开端大肆殛毙功臣，前后有四万多文臣武将遇害，军中为之一空，更不答应“兵家法门”留活着间。罗贯中暗恨朱元璋残暴暴虐，发誓让“兵家法门”传播后代，但朝廷上法度森严，明写兵法无异于自寻死路，何况也没有书商胆敢出版印制。

转眼间时移物换，到了明朝末年，已是朝纲废弛，各地流寇蜂起，冲州撞府，势如囊括，内忧内乱接踵而来。

施耐庵心知是那乞丐恩将仇报，趁己不备，盗走了竹简兵法，未成想人间竟有如此狼子野心之辈，不由得追悔莫及，却也无可何如。

冒死逃窜了好久，眼看天气将黑，在那人迹罕至的深山老林越走越迷，弟兄三个正在懊丧之时，老迈俄然指着火线树下，对身边两位兄弟说：“火线大树下仿佛有户人家，我们今晚不消露宿荒漠了。”兄弟三个精力大振，健忘了颓废飞奔而去。

但这时候袁崇焕遭到朝中奸党弹劾，不得不称病请辞，他回到北京叩见天子谢恩，心中不免感慨万千。返乡前偶然得悉了一个惊天动地的大奥妙，相传古时有“兵家法门”，神鬼不测其机，幽冥难穷其幻，罗贯中临终前留下一部手书原稿，比坊间刊印册本，多出了一个关于汉朝“传国玉玺”的古怪谜语，本来真正的“兵家法门”，都被他用切口写在《三国演义》的字里行间。后汉三国期间，各路诸侯讨伐董卓时，率先攻入洛阳城的孙坚，在井中得一宫女之尸身上有一红色盒子，匣中之物恰是传国玉玺。以后孙坚之子孙策将玉玺献与袁术以借兵马。孙策用此玺从袁术处换来三千兵将，从而奠定了孙吴霸业之基。袁术称帝失利后，玉玺归属曹操。罗贯中所著《三国演义》中，凡是触及传国玉玺的段落，都与他生前留下的谜语有关，谜语的答案便是解读“兵家法门”的体例。此时关外女真与闯贼都在暗中寻觅这份手稿。