第12章 镜里乾坤 (4)[第3页/共4页]

所谓“一着棋错，满盘皆输”。曹操固然多谋善断，当此局面也不由束手无策，迟迟不敢挥师南下，眼看寒冬已近，军中粮草布施不上，兵士已无厮杀之心，情势对曹军更加倒霉。

施耐庵担忧肇事上身，不敢露面，持续藏身在泥胎中窥测，却听那两位黄衫客纵论古今得失成败，言辞古意昂然，高谈阔论，无不尽中机宜，再看棋局间来往纵横，仿佛暗合兵法，神妙无方，凡人难测其奥。

当时驰名流施耐庵，生而好学，博古通今，他悔恨元帝残暴，长年游走四方，联络各地义兵，运营抗元大业。

施耐庵心肠仁厚，便将身边独一的半块干粮给他喂下。那乞丐跪地感激拯救之恩，然后与施耐庵二人结伴寻觅出山的途径。走到深夜里，发明山林中有座破庙，两人身上又饿又冷，凄惶之际，只好居住在破庙泥胎中过夜。

曹操操纵兵家机谋之术，完整把握了天下情势，眼看大局已定，不免目空海内，但他还不想废献帝自主，宣称：“即使天命在我，我也只情愿做周文王。”只是没想到螳螂捕蝉，黄雀在后，当年的老叟已另觅传人司马懿，并授以阴阳机谋之道。此人善于韬光养晦，在曹操身后多次进献巨谋奇策，灭蜀平吴，成为了通盘掌控魏国朝政的权臣，曹魏江山终究落入了司马氏囊中，今后三分归晋，“兵家法门”也临时在汗青大循环中销声匿迹。

春秋时“鬼谷子”，世称王禅老祖，曾观六合斥地，知万物之造化，见阴阳之终始，有通天彻地之能，兼顾数术学问，古往今来无人能及。

总督喜出望外，立即命侍从将乞丐邀进庙堂，好言好语详细地扣问情由。那乞丐不知两江总督身份，只觉得对方是位朱紫，便哭诉说家父本年春季病故，何如贫困无觉得葬，只得在城隍山上找了个土坑，推尸入坑，以浅土埋葬，连块墓碑都没竖。

且说曹操置身危局，心中烦躁烦恼，食不甘味，一日亲身率众前去江边勘察敌情，俄然大雨骤至，波浪澎湃，水流如同滚汤普通告急，江中沉沉浮浮似有两条蛟龙相争，不时有血水涌出，曹操见状甚觉古怪，指之扣问究竟。

技能者——“攻杀占守，布阵行军，奇门数术，六韬三略，观象望气，言谈辩论”为技能。学得此篇，当知兵无定策，策无定形，终能穷通窜改，鬼神莫测。

赤壁之战，两边气力差异，以孙刘数万联军，难挡百万曹军雷霆之锋。但深谋远虑的曹操却感到处境极其倒霉，在营中日夜难安：一来北兵不平南边水土，军中发作疫情，士卒多有死者；二来马超、韩遂尚在关西，有后患未除；三是方才占有的荆州士民服从于曹军，也只是临时受兵势所迫，而非诚恳归服。此数者皆为用兵之大忌，而孙刘联军固然独一数万之众，却仰仗天险阵势扼守，诸葛亮、周瑜之辈，尤其精通兵家情势技能，尚能以寡敌众，如果曹军不能一战胜利，恐怕将会堕入腹背受敌之绝境。

四个弟子听罢，心中各有所想。苏秦出身农家，自幼刻苦好学，胸怀弘愿，请鬼谷子传授“情势”；张仪乃魏国贵族以后，心机深切，有为相之才，愿学“机谋”；孙膑、庞涓都想拜为大将军，统兵横行天下，建立盖世奇功，是以想学“技能”。