美拉尼西亚人和导弹[第1页/共2页]

如果我们感觉不睬性的行动仅限于20世纪20年代与世隔断的一小群岛民，能够也有那么一点儿事理。不过，促使特罗布里恩德岛民在美拉尼西亚外海停止庞大典礼的压力也恰是导致我们敲击木头、交叉手指和汇集荣幸兔子脚的启事地点。

在新几内亚、德国和以色列停止的研讨得出了一个共同的结论：为了对付不肯定性，很多人变得科学了。但是，其他的研讨成果也显现，科学思惟也能够是由截然分歧的其他启事此至使的，并且很能够会形成更加严峻的结果。

两位作者将他们的发明与更加广泛的社会题目联络在了一起。他们表示，在不肯定性持续增加的期间，人们会火急地寻求一种肯定感，这类需求会促使他们支撑强大的带领体制，并信赖各种号称能够肯定他们运气的不睬性身分，比如科学和巫术。

到了20世纪20年代中期，德国遭受了一次极度严峻的通货收缩，乃至于人们会用购物袋装着纸币满大街跑。统统人都火急地但愿能在拿到钱的第一时候把它们花掉，因为他们担忧手头的这些钱第二天就会大幅贬值。到了1932年，德国已有近半数的人丁赋闲。1982年，马歇尔大学的弗农・帕吉特和加州州立大学的戴尔・乔根森颁发了一篇论文，对比了两次天下大战期间德国首要报纸杂志上与占星、奥秘主义和巫术科学相干的文章数量以及每年的经济威胁指数。作为对比，他们也对有关园艺和烹调的文章数量停止了统计。经济威胁指数是以人为、工会会员赋闲比例和产业出产为根本计算的。当人们备受经济冷落的折磨时，有关科学的文章数量就会明显增加。当经济情势开端好转时，此类文章的数量也会呼应较少。这两个身分之间的密切干系让论文的两位作者得出了以下的结论：正如特罗布里恩德岛民在更加伤害的外海捕鱼时变得非常科学一样，20世纪二三十年代的德国人在面对经济威胁时也变得更加科学了。

1991年海湾战役期间，以色列特拉维夫大学的心机学家们展开了一项研讨，活泼详确地阐述了一样的观点。战役发作后不久，情势就变得非常清楚了，特拉维夫和拉马特甘等都会都面对着蒙受飞毛腿导弹攻击的伤害，而其他一些都会相对来讲就安然一些，比如耶路撒冷和提贝里亚斯。研讨职员想要晓得，在更伤害的地区糊口所带来的庞大压力会不会让人们变得更科学一些。为了考证这个观点，他们设想了一份关于科学的调查问卷。问卷中有些题目与众所周知的奇思异想有关，比如与荣幸的人握手或者佩带荣幸符是否会给人带来好运。其他一些题目则与战役发作后呈现的新科学行动有关。比如说，从20世纪80年代中期开端，以色列的修建中都有一个房间能够用塑料密封起来，目标就是庇护内里的住户免受毒气攻击。问卷里的题目包含：大师是不是感觉走进密封的房间时先迈右脚比较好？如果密封的房间里有人的屋子曾经蒙受过攻击，那么这小我再次蒙受攻击的能够性会不会更大一些？接下来，研讨职员开端在高伤害地区和低伤害地区挨家挨户停止拜候，他们统共拜候了200人摆布，问他们是否有上述行动。研讨职员的猜想获得了证明：与海内低伤害区的住民比拟，那些住在易受导弹攻击地区的人更轻易产生科学的思惟和行动。