第36章 湘西赶尸 上架第五更！[第1页/共3页]

普通来讲，要看满十六岁，身高一米七以上，同时另有一个非常特别的前提，边幅要长得丑一点。

接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸身毕竟不是活人，赶上较陡之高坡，尸身爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。

“辰州符”赶尸的地区范围往北只到朗州，不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到南疆和黔州。

最后，另有一项口试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一小我去取返来，只要如许，才气申明你有胜任赶尸匠的胆量。

男人有些难堪，不晓得说些甚么，但是劈面坐着的女孩却开口道：“帅哥你看起来一点都不像好人，我们不怕。”

相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。

按密宗说法，有两种人没有中阴身，中阴身也就是灭亡的过渡期间。

别的，另有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。

三人一听非常欢畅，一个个自我先容起来，当然，我也做了自我先容。

最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者用粽叶斗笠封面而戴。

因为你此时不分东西南北，就申明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。

并且，必须拜师。赶尸匠从稳定收门徒。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须口试。

同时门徒必须学会三十六种功，才气去赶尸。

“哑狗功”可使沿途的狗见着尸身不叫。

我看王晓长得挺不错，因而将这件事奉告他，他倒好，听了以后哈哈大笑道：“龙哥，有你在身边，这我就不必担忧了，非论面貌还是身材，你都比我好上几个层次，这么一对比，我反而成丑的了，蛊女要看上也先看上你，哈哈哈。”

普通临刑的前一天，客籍死囚的支属和同亲乃至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司，一名着青衣和一名着红衣，买好一应物品。

这丹砂以辰州出产的最好，因此也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫“辰州辰砂神符神通”，只因称呼太长不好念，就简朴地叫成了“辰州符”。

诸事办好，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会回声站起……

到南疆省会后，我们又乘大巴去了一个比较偏僻的村落，至于那些打着巫蛊灯号的景点都会，我一点也不建议去，那边早就已经贸易化，哪儿另有甚么真正的巫蛊。

别的，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的常常皮肉不全，这一样不能赶。

行刑当天，二位老司及助手以及帮手的人都要在法场外等待。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。

因此，这类非常独特的赶尸行业，只要湘西才有。

我听后很无语，直接装逼的说一句：“没体例，面貌是父母给的，我倒是想长得丑一点，但是老天不让啊。”

清朝之前每年秋分以后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。

当然，来这处所就得和伤害常伴，因为你不晓得会不会有人对你下蛊，特别是长相好的男人，如果被哪家蛊女看上，给你下个情蛊，那这辈子就乖乖在这处所待着吧。

普通说来，老司赶尸除须用家传的“神符”外，也千万少不了丹砂。