第6章 社会篇：古人工作，什么行业最赚钱[第1页/共25页]

当代中国事传统的农耕型社会，大部分人遵守着“日出而作，日落而息”的作息时候。在先秦时就已经有的十二时候计时法中，早晨9点开端的亥时别名“人定”，意义是人得定住了，该睡觉了。实在前人也不是入夜了就顿时睡觉，多少还是有点夜糊口的。分歧阶层的人，夜糊口的丰富程度也不尽不异。

汉朝时的中心官学是太学，其讲授轨制并不是很严格。没有规定毕业年限，也不重视考勤，上课和学习都比较随便。但太学非常重视测验，用测验的体例催促门生自主学习。这一点跟明天西方的大学比较像，黉舍不正视平常考勤，鼓励门生自主学习，在测验上见分晓。汉朝太学的测验是一年一次，也叫“岁试”。岁试的测验体例叫“设科射策”。测验前，考官将写有考题的竹简按照难易水平分为两科，门生按照本身的程度挑选一科，然掉队行抽签选题。抽签的体例很风趣，考生肆意投射案上的试题竹简，射中哪个就答哪个，有点像明天公园里的套圈游戏。颠末岁试，成绩好的能够授官，成绩不好的勒令退学，成绩普通的就持续留在太学读书。这么看来，汉朝人读书完端赖自发，详细累不累要看小我。

到了近代，我国风行四种硬通货。除了黄金和白银（银元）外，还插手了美圆和鸦片。这四样硬通货的色彩分歧，也被称为“黄白绿黑”四大硬通货，成为最后的四种“钱”。

私学的初创者是孔子，他提出“有教无类”的教诲思惟，给了浅显大众读书的机遇。私学的教员不是当局官员，国度财务也不付出其人为。当代官学的教员相称于明天有体例的西席，而私学西席没有体例。私学近似明天的补习机构，上学得交学费，孔子定的学费标准是十条束脩，束脩就是肉干，近似明天的腊肉。这个代价说贵不贵，说便宜也不便宜，因为阿谁期间吃肉还是不轻易的。那如果交不起肉干，是不是就没有机遇上学了呢？也不是。教员也能够不收你学费，但你得帮教员家干活，以工代费，有点像明天导师带研讨生的意义。

对于泛博乡村公众而言，入夜后就大多都睡觉了。毕竟阿谁期间照明太贵了，不管是油灯还是蜡烛，都是浅显公众消耗不起的，蜡烛获得明清期间才气进入布衣阶层。所谓的“挑灯夜读”，那都是当代有钱人家的糊口体例。小说《阿Q正传》里，敷裕的赵家报酬了节流灯油，到了早晨也不常常点灯。

最后我们算算清朝时银子的采办力。清朝乾隆年间，湖广、江西地区一石米的代价在一两半与二两银子之间。清朝的一石和明朝大抵相称，约莫合明天145斤。遵循明天的米价作为衡量中介计算，清朝的一两银子约莫合明天350元。

汉朝时，官员每事情五天放假一天，称为“休沐”。沐，是指洗头发，也就是说每五天放假一天让你回家洗头发，趁便探亲。《史记》记录：“每五日洗沐归谒亲。”为何汉朝把洗头发看得这么首要呢？因为汉朝官员上班是“投止”制，平时的吃住都在官衙里。官衙里洗头发不便利，而前人又都是长发，五天不洗就得出油，以是每五天给你放假一天，让你回家清算洁净了再返来为天子办事。如许做，也能晋升当局的形象和权威。试想，如果老百姓瞥见的官员都是胡子拉碴，头发打绺，像叫花子普通，谁还会听你管？汉朝的休沐就如同明天的周末，中国事最早过周末的国度。