第三十四章 藏部巫术[第3页/共3页]

“我自当明白“龙有逆鳞，触之必怒”的事理，你们好好歇息吧。”谷古曾经历了多次九死平生的灾害，他也早已风俗面对任何环境下的变故，就想谷古在拉错昂水下遗址说的那样，即然决定来到此地，履行此举他便没有瞻望是否真的会丢命，保存的日子对于谷古而言仅仅是天数范围于数字，他每天都有做好筹办不再返来。

“金婆婆，快看金婆婆也在那边。”俄然慕墨咋呼道，因为在一群穿着奇特的人流中瞥见了熟谙的身影。

“中国古话有云：“祭神如神在”意义便是祭奠在那里，神明便在那边，由此申明封建科学早已根深蒂固在民气，而人类在困难面前老是那样孱羸无能，以是巫术，占星，祭奠便不会毁灭与人间。”戚修芮脸上闪过一丝转眼即逝的悲惨，她的内心俄然想起了远在大洋此岸的家属运气，若不是家属为了存亡存亡与那嗜血战神威济洛波特力达成永久协约：只要威济洛波特力呼唤他们，哪怕家属仅存一条血脉都必须尽力以赴的尽忠于威济洛波特力。如果没有这该死的誓约，没有那场触目惊心的祭奠典礼，那么眼下戚修芮不消远踏他乡来做甚么间谍特工，也不消面对倾慕之人时却要不时提示本身此人总有一天会与本身反目成仇，那是不是他死己手，就是己亡他手，在戚修芮内心任那种结局都不是本身想要的，看着闭眼深思的谷古，戚修芮心如刀割，暗自伤神。

而血祭又分红祭或生血祭，普通是指宰杀牛、羊、马等植物作为捐躯来敬献给神灵，或者是用这些植物先祭奠，然后再宰杀。血祭中另有一种被称为“大红祭”的，是专指杀活人来作为捐躯以祀神的。不过，按照我们现在所把握的质料，这类杀活人的祀神的大红祭，还未几见，绝大部分都系以牛羊为捐躯，就是以猕猴为捐躯也微乎其微。