第三十四章 藏部巫术[第1页/共3页]

“天然巫术自是不成轻渎，而报酬巫术又埋没杀机，谷古，此行你必当谨慎谨慎。”戚修芮见谷古还是排挤一副超然物外且一言抄百种的姿势，她不啻忧心如焚。

“这些我都根基传闻过，只是我不明白，当代科技早已扼杀了封建思惟，如此说来如何这陈腐巫术还遗存于世呢？”慕墨见眼下并无他事，便也放下心来与戚修芮议论封建科学的发源于生长。

当谷古与戚修芮等人进入尼木县边疆的这个处于原始部落的寨子时，几人不由的为之震惊，这个寨子与远在彝族阿细原始部落很有类似之处，但是若真将面前的部落与那阿细部落比拟，阿细部落必定略显减色，谷古自忖踏足过的原始部落不在少数，但是当他来到此处时还是超出料想以外，因为面前的寨子模糊存有石器期间的影子。

“我就要看你能撑到甚么时候”谷古心底狠狠的说道。

血祭是藏族先民原始宗教祭奠活动的一个首要构成部分。在停止一些较为严峻正式的祭奠活动时，血祭这类以血献祭的典礼也是很常见的祭奠。

“他们在做甚么？”慕墨望着一块空位上堆积的人们猎奇问道。

“哼，与那威济洛波特力可谓志同道合。”谷古语气里尽是不屑与嘲弄之味，与此同时他用余光看看了戚修芮，只是那戚修芮全神灌输的盯着谷底的人群，并未发明谷古正寒光满目标盯着她。

“如何又是祭奠，这一起走来，我感觉本身就差没有返祖了。”慕墨一听到祭奠头就有些发麻。

“闭嘴，你可晓得西藏人有千奇百怪的忌讳，倘若你诽谤了他们的信奉，你到死都不会好过。”一边谷古声峻厉色的说道，他但是晓得在一些偏僻的部落中存在的那些耸人听闻的秘辛，早在墨西哥谷古也是因为忽视了处所风俗差点送命，想那平生睿智的谷郎毕竟销魂在了太古的部落地下。

“血祭？”谷古默念着，对于血祭谷古也略有耳闻，古时宰杀牲口取血祭奠：以血祭祭社稷，五祀，五岳为典例。

而血祭又分红祭或生血祭，普通是指宰杀牛、羊、马等植物作为捐躯来敬献给神灵，或者是用这些植物先祭奠，然后再宰杀。血祭中另有一种被称为“大红祭”的，是专指杀活人来作为捐躯以祀神的。不过，按照我们现在所把握的质料，这类杀活人的祀神的大红祭，还未几见，绝大部分都系以牛羊为捐躯，就是以猕猴为捐躯也微乎其微。

“中国古话有云：“祭神如神在”意义便是祭奠在那里，神明便在那边，由此申明封建科学早已根深蒂固在民气，而人类在困难面前老是那样孱羸无能，以是巫术，占星，祭奠便不会毁灭与人间。”戚修芮脸上闪过一丝转眼即逝的悲惨，她的内心俄然想起了远在大洋此岸的家属运气，若不是家属为了存亡存亡与那嗜血战神威济洛波特力达成永久协约：只要威济洛波特力呼唤他们，哪怕家属仅存一条血脉都必须尽力以赴的尽忠于威济洛波特力。如果没有这该死的誓约，没有那场触目惊心的祭奠典礼，那么眼下戚修芮不消远踏他乡来做甚么间谍特工，也不消面对倾慕之人时却要不时提示本身此人总有一天会与本身反目成仇，那是不是他死己手，就是己亡他手，在戚修芮内心任那种结局都不是本身想要的，看着闭眼深思的谷古，戚修芮心如刀割，暗自伤神。