第九章 阿兹特克帝国[第1页/共2页]

1426年阿兹特克与特斯科科，特拉克盘结成“阿兹特克联盟”，由阿兹特克国王伊兹科亚特尔为首级，权势日趋强大，在谷底建立霸主职位，前期生长到极盛期间。

阿兹特克人与特诺奇蒂特兰城固然被十六世纪的西班牙人摧毁，但是如果阿兹特克人还是滞留在原地，他们的灭亡是不成窜改的宿命，最后独一会怜悯他们或许只要时候罢了。

实在阿兹特克人只是本地的很多部族之一，但他们勇猛善战且善于交际，是以特别惹人谛视。传闻阿兹特克人的兵士风俗挥动着木制或石制的兵器，并且他们把俘虏犯人当作宗教祭奠的献礼。

阿兹特克帝国事墨西哥人数最多的一支印第安人部落，他们以都城铁诺奇帝兰城也就是当今的墨西哥市为中间建立了巨大的文明，故又称墨西哥人或者特诺怪杰。

英勇善战阿兹特克人前期不竭对外用兵，开疆扩土，厥后又以商贸及征服手腕将特诺奇蒂特兰推向鼎盛期间，最后生长成为帝国联盟体系的阿兹特克帝国并且实施独裁体制，军队阐扬主导感化。究竟上，战役中的勇猛是阿兹特克社会中最可靠的进级路子，社会固然品级森严，阶层较着，但小我职位甚易升迁。

固然有巨大的农业，修建业和艺术品，阿兹特克人所建立的社会终究还是归于灭亡，他们并没有留下任何首要的技术或宗教思惟或政治实际。

本来的阿兹特克人属于纳瓦语系生长比较低的一个部落，随后接收，融入这个地区其他印第安优良文明传统而敏捷崛起。

阿兹特克人的信奉是综合性的，他们接收了很多其他其他中美洲文明身分，其本质上与更早的玛雅部落的宇宙观点有很多共同之处，他们崇拜天然神，特别是战神---威济洛波特力也是因为这点培养了阿兹特克人的纵横驰骋，势不成挡。

当时的阿兹特克部落是一个崇尚武力的个人，而阿兹特克人就是靠这个好战的上风，得以在峡谷地区内对于别的敌对的部落。

据别史记录：阿兹特克人获得了铁诺奇蒂特兰的城的主神庇护后才得以安居乐业，这个是阿兹特克人的战神，墨西加人的部落神，铁诺奇蒂特兰城的主神便是威济洛波特力，当墨西加人称霸以后，威济洛波特力更被升格为太阳神。

公元1100年，在墨西哥中间峡谷地区，政治的节制力陷于一片混乱，呈现这一征象能够是因为来自北方部落的阿兹特克人开端往峡谷迁徙，并侵犯中心大湖沿岸的小城镇，权势因此逐步强大。

这类宗教信奉在社会政治与经济糊口中产生了深远的影响。在宗教的庇护下阿兹特克的经济获得了长足的生长。经济的生长进而鞭策了阿兹特克人的教诲，科学研讨，天文学，历法，笔墨，艺术各方面的生长。

关于阿兹特克帝国的崛起与生长，谷朗也曾做过比较全面的体味：在1492年时，新天下里人丁最稠密的地区就是中美洲，也就是当今的墨西哥及犹加敦半岛之处，本地住民被称为阿兹特克人，也被称为墨西加人或铁诺怪杰。

在美洲，印第安人的宗教是一个庞大的题目，普通说，印第安人对天然力产生某种崇拜，因为他们没法解释天然界独特的力量，以是他们信赖植物、树木及其他的天然物都具有一种不成捉摸而又没法征服的力量。