第231章 混乱的曼纳恩教派(顾名思义)[第6页/共8页]
除了传说另有很多发源故事,海神信奉跟着人类的脚步在旧天下扩大,他们制作神龛并停止祭奠,希冀获得鱼获、飞行安然以及免受来自陆地的攻击。他们留下的原始遗址,比如退潮时才气进入的崇高的山洞和带有粗糙雕镂和腐蚀陈迹的海石阵仍旧漫衍在现在的海岸线上。
诺德领的迪特沙芬每逢酿造月,曼纳恩神殿都会停止蛤蜊盛宴以感激祂的恩赐,全镇人都大啖各式贝类。成心机的当酒足饭饱的人们进入梦境后,他们都会做一样的梦,一群两足蛤蜊奔向曼纳恩灯塔,寻求着复仇。
而利爪海手册的作者就出自一名特里同修道会的牧师手中,按照记录作者隐居在诺德领一座与曼纳恩舍姆岛屿同名的修道院,那边的成员都是曼纳恩的信徒,道院的图书馆内保藏了大量的海图、陆地观光史和曼纳恩教派的统统圣书。退休的成员在年青时接管过教诲,凡是都是曾经的船长、帆海家、制图师和处置研讨水兵实际的学者,就像一座养老院和老年俱乐部一样。
达克乌斯都已经懒得批评了,战役了很多年,都没法克服对方可还行……
提利尔的马瑟安神殿比帝国的曼纳恩神殿更具古典特性,米拉格连诺的马瑟安大神殿是高大的廊柱装潢式修建,画满了马瑟安及其水生主子的壁画。
教派的戒律依靠于本地传统,比如奥斯特领的教派对峙以为曼纳恩不容忍燃烧鱼骨,因为祂的讨厌火焰。而在南边的雷马斯教派则以为献给祂的鱼必须烧成灰烬,然后撒在海里。当一艘船淹没时,牧师们会细心研讨比来的行动或事件,寻觅祂气愤的启事,但这常常会导致更多的戒律呈现。
固然有各种差别,但统统的曼纳恩信徒都信赖只要分开了陆地,就相称于进入了曼纳恩的范畴。
达克乌斯第一次在利爪海手册上看到这条记录的时候眼睛都瞪大了起来,他晓得气愤甚么的美满是潮汐引力,是一种天然征象。至于这个莉莉丝?固然莉莉丝有很多马甲,但莉莉丝的本职就与玉轮有关,除了被称为纯粹少女外,也被称为月之女神,并且在奥苏安,后者的称呼要比前者多。但这个传说为甚么是莉莉丝?而不是尼赫喀拉的玉轮保护者奈鲁呢?因为奈鲁有丈夫?而莉莉丝是纯粹少女?当时的他深思到这的时候就像汤姆猫看书看到风趣的内容拍地捧腹大笑一样,他决定今后有机遇找莉莉丝问问,或许这也能从侧面证明些甚么。
在新修建好的大神殿中,马瑟安的雕塑是一件极其美好和富丽的作品,由现在已经来到阿尔道夫的列奥纳多·达·米拉格连诺用透着绿松石纹理的红色大理石雕镂而成。
“或许我们应当去看看,归正顺道,就像曼纳恩舍姆修道院一样。”达克乌斯笑着把图纸递回给德鲁LS,他又把视野转向了雷恩和吉纳维芙。看着他俩看着利爪海手册的同时又在写写画画,他笑着不由摇了点头……
按照利爪海手册的记录,奥德拉尔在飞行到萨尔卡期间,看到一艘渔船在凶悍的风波中挣扎,而他刚巧站在绝壁顶上,他跑到比来的村落,调集村民去援助受困的渔夫,统统的渔夫都得救了,但曼纳恩还是夺去了那艘渔船。
特里同修道会的首要成员是牧师和修女,安静的糊口并分歧适曼纳恩,以是牧师的糊口必须有一部分时候在海上。修道院的船只永久在海上,僧侣与修女借此靠近曼纳恩。大多数陆地上的修道院或隐修所都是分男女的,但修道院的船只能够男女混用。