第三十六章 明镜台上的修行[第2页/共4页]

然后，——搁笔了。

方卓收起玉盘，运转野蛮心法，灵台开端缓缓吸纳五行灵气。

方卓翻开临帖，刚看一眼，便大摇其头。

明镜台上一片温馨，数百名觉醒期弟子坐在书桌前冷静临摹符文临帖，明白临帖上符文的符意，无人敢交头接耳，更无人敢自在走动。

所实话，这些符具在修行界只能算是低档货品，可即便如许的货品，也不是豪门修士能随用随有的，毕竟这些货品放到世俗界，但是件件代价不菲的。

每天稀有百名觉醒期弟子在此临摹始符，堆集灵气，明白符意。

——渣滓，另有比这个更渣滓的身材吗？

他在洞府内稍息半晌，便取出符具三件套，筹办尝试临摹天罡神相图中的那副青年肖像。

他初来乍到，毫无筹办，便随遇而安，以手为笔，以桌为纸，在书桌上画了起来。

这张临帖不知被多少人临摹过，上面墨迹斑斑，符文的有些墨迹已被净化的恍惚不清，乃至有很多处所呈现破坏，有些笔划线条已经缺失。

方卓看了看天气，间隔散场另有一刻钟的时候，他取出玉盘对临帖符文开端第一次连贯的临摹。五行灵气在玉盘上留下的金、绿、蓝、红、褐五色虚影，交相辉映，甚是都雅。

方卓提笔蘸墨，让笔头饮饱了鲜红的符液，又悄悄理了理饱满的笔肚，心平气和却又精力抖擞地运起笔来。

一上午的临摹，他对临帖上这个符文间架布局、线条走向，墨迹轻重有了开端的体味，对恍惚不清的处所也有了大抵的猜想。

这完整出乎了他的不测。这是因为符文和符图本身的辨别，还是因为本身修为晋升到觉醒期后的天然反应，他有些掌控不准。

方卓想起当年在天相山后山，老道奉告他的话。天相神图不是简朴的的画像，而是要画出人的命理。而这个符文看来也是一样事理，不是简朴的书法，而是要画出此中的道意。

临帖每天在散场时都要交回，第二天会重新发放，方卓天然也不会争一时之是非。

这些货品固然不好，固然低档，但毕竟为豪门弟子供应了一个持续修行下去的物质根本，也给那些豪门真正的天赋供应一个脱颖而出的机遇。

这些统配的符具公然不能和本身当年在天相山所用的符具比拟，只是那套符具跟着方卓修为晋升身材进级，已经不能合用了。

——五行不容！

方卓叹了一口气，他必须适应五行不容和笔纸互斥这两种野蛮期底子不存的环境。

临帖上的始符固然恍惚不清，但笔力饱满，遒劲有力，道意盎然；而本身的始符，单以笔法而论，也算佳作，但是却道意惨白。如果把原始符比作一个精力饱满的青丁壮的话，本身的始符只是一具没有灵魂的木偶，像则像矣，却没有涓滴精力。

这本是无可何如的事情，宗门没有充足的财力为豪门弟子免费供应优良的符具，让豪门弟子有符具可用，即便数量有限也是宗门尽了最大尽力了。

方卓目瞪口呆。

这五个道法口诀并不长，方卓揣摩了一下火球术，暗自运转这段心法，只觉火之灵气缓缓在手中固结，最后固结成一个比拇指肚还小的火团，温度也不是很高。