第三十六章 明镜台上的修行[第1页/共4页]

方卓愁眉苦脸地四顾了一下，看到中间阿谁弟子正用羊毫沾水在一块石板上练习符文，心中不由一动。

可惜，方卓体内的灵气太少，只能画出五笔。他看着这个刚画一半的始符不由暗叹，要想完整的临摹一个始符，是任重道远啊！

符箓堂弟子能达到觉醒期，谁不是用笔妙手？方卓在天相洞修习画术十余年，用笔更是炉火纯青，即便如此，却也不敢仓促下笔——统共才两张符纸。

第二天，方卓按照燕师兄指导，仓促来到符箓堂觉醒期弟子修炼的场合——明镜台。

如他所料，只此一笔，体内的金之灵气便耗损一空。

明镜台上密密麻麻摆放着数百张书桌，书桌上放有符具三宝——符纸、符笔和符液。

——五行不容！

无语了半晌，方卓一拍脑袋，狠狠骂道道：“妈的，老子的灵气确切驳杂，老子的经脉确切藐小，但又如何啦？老子冒死修炼，冒死吸纳灵气，进步灵气的浓度，不信就射不出一个火球？”

这本是无可何如的事情，宗门没有充足的财力为豪门弟子免费供应优良的符具，让豪门弟子有符具可用，即便数量有限也是宗门尽了最大尽力了。

不得不说，方卓经脉包容的灵气太少，很快就弥补结束了。

方卓再一次被打击得无语了。

体内的金、土两种灵气耗损殆尽，其他三种灵气满盈了全部经脉。必须将体内灵气全数耗损掉，运转野蛮心法，才气弥补金、土灵气。

临帖上的始符固然恍惚不清，但笔力饱满，遒劲有力，道意盎然；而本身的始符，单以笔法而论，也算佳作，但是却道意惨白。如果把原始符比作一个精力饱满的青丁壮的话，本身的始符只是一具没有灵魂的木偶，像则像矣，却没有涓滴精力。

一时候，符纸上的墨迹如血，此中有金光点点。

豪门修士有的真是出自豪门，他们的世俗家庭以家徒四壁也不觉得过，他们小我仅仅是因为某种机遇才踏上修行这条门路的。他们底子没有财力为本身采办充足好，乃至充足用的符具。如果宗门不为他们供应修行的根基物质前提，他们在修行界是寸步难行。

多想无益。方卓来到本身的洞府，四下里看了看，不错，比较温馨。周遭数里以内，只要他一个洞府。

笔尖悄悄一滑，一道墨迹充满着朝气劈面而来。

方卓看了看临贴和本身临摹的两张始符，悄悄摇了点头。二者不但有差异，并且差异相称大。

这就是差异，急也急不来。

方卓翻开临帖，刚看一眼，便大摇其头。

方卓不得不断，只此一笔，体内的木之灵气便被耗损殆尽。

一上午的临摹，他对临帖上这个符文间架布局、线条走向，墨迹轻重有了开端的体味，对恍惚不清的处所也有了大抵的猜想。

他在洞府内稍息半晌，便取出符具三件套，筹办尝试临摹天罡神相图中的那副青年肖像。

方卓用力一弹，火团却有力得掉在地上，然后很快就消逝了。

方卓的心却在临摹始符上，他的手不断，又是一笔，水之灵气，玉盘上呈现了蓝色划痕。又是一笔，火之灵气，玉盘上呈现的是红色划痕。

他初来乍到，毫无筹办，便随遇而安，以手为笔，以桌为纸，在书桌上画了起来。

方卓叹了一口气，他必须适应五行不容和笔纸互斥这两种野蛮期底子不存的环境。