第七章 灵法教-影子戏[第2页/共3页]

戏演完了，旅客们筹办连续退场，一会儿的工夫，偌大个看台就没甚么人了。

“跳了影子戏，就下雨了，可这影子戏，不是要祭奠活……”。

“这东河沿，大师仿佛都很忌讳呀”，我干脆直截了当，说了出来。

最后，老板保举我们早晨去看戏，是一种本地的特性处所戏，叫影子戏。

怪不得这影子戏看着就让人慎得慌，从诡诞的锣鼓配乐，到神经质普通的演出气势，再加上阴暗的灯光结果，看得人直冒盗汗。

老板解释道：“阿谁老太太叫冼婆婆，土生土长的本地人，得过一场大病，乱吃药，厥后毁了容，以是模样吓人，难怪吓坏了这位小哥”。

“没有，没有，都是我们村的俗事，没甚么好说的”。

那老板却笑着把我给拦了下来，说别严峻，那小我也是本地的村民，不是甚么鬼。

之前听老板说过，影子戏的发源很早，在春秋战国期间就风行于燕赵地区了。最早是用来祭奠的，是驱鬼通神过程中的一种典礼，前人用它来祭奠鬼神，叫“大祭人”。

不过在戏的最后，竟然还留有彩蛋。

“几位老乡，抽烟，抽烟”，我将老肖的中华烟四下发散，看得他咬牙切齿。

老肖倒是有点不依不饶，非说他瞥见鬼了。

这是如何了，话说到一半，硬生生给咽了归去，我越揣摩越不对劲，他们的表示也过分较着了。

我看恰好，顺着话题往下聊，自但是然得就拐到了东河沿。

“嗨，也是薄命的人，不说也罢了”，老板长叹了一口气。

老肖却点头，口口声声说本身瞥见的底子不是甚么老太太，而是一个年青的女人，涂脂画粉，盛饰艳抹，吓人的很。

可奇特的是，一提到东河沿，几个老乡的声音顿时就弱了下去，刚才一个个得生龙活虎，嗓门大的震耳朵，这会儿全都变成了小绵羊，说不出话来了。

“奥，就是村庄里也出了事，厥后……”，高个村民说。

我的话还没说完，几个老乡同时开了口，打断我道：“没有，没有，那能祭奠活人，那不犯法的嘛”。

我向老肖讨了盒卷烟，凑了畴昔。

老板却说必然是老肖看含混眼了，并且冼婆婆确切模样吓人，第一次看，必定惊骇。

此人披着一头斑白长发，佝偻着身子，穿了一件很旧的迷彩服，手里拎着个笸箩，一瘸一拐得往前蹭着。

传闻在当代，这类影子戏很昌大，还要停止活人祭，祭杀活人，以供神灵。因为过分残暴，这类典礼厥后就销声匿迹了，就只在百灵村这一个地区保存了下来。

很快，伴着一阵震耳欲聋的锣鼓点，四周的路灯暗了下来，只留着一盏暗黄色的射灯，从舞台的上面打下来，照在一块红色的粗布上。

能够因为是旅游村的原因，这里的人仿佛并不见外，一个个得都很外向，接过烟，竟然主动先跟我聊起了家常，问我那来的，还先容起百灵山的旅游特性。

“这个冼婆婆，是甚么环境？”，我问。

“是呀，我传闻，民国的时候，我们这闹瘟疫，如何治都治不好，死了好多人，厥后老百姓感觉是神鬼作怪，就把这影子戏给想起了来，活祭了一个村民”，中间另一个高个的乡亲说道。