第七章 灵法教-影子戏[第1页/共3页]

我内心也有些打鼓，为了保险起见，我还是筹办追出去看看，但再一回身，那冼婆婆已经没了人影。

我想诘问，老板仿佛有点忌讳提起她，支支吾吾了几句，便把话题给扯开了。

“我感觉这影子戏挺成心机的”，我岔开了话题。

所谓的影子戏，近似于皮电影，但很有特性的是，演出者是大活人，躲在一块近似屏幕的白布前面。灯光打在身上，在布幔上印出人形的影子。再配着锣鼓点，不断得变更行动，归纳出一段段的故事。

我正要追出去看个究竟。

一个面黄肌瘦的老乡仿佛对影子戏很有研讨，提及来涛涛不断，说这影子戏之前可吓人了，是要死人的，血腥的很，厥后才就变成老百姓消遣的游戏。

我的话还没说完，几个老乡同时开了口，打断我道：“没有，没有，那能祭奠活人，那不犯法的嘛”。

我问为甚么，他就是交来回回得打哑谜，只是一再警告我们，尽量别往东河沿去，不吉利。

怪不得这影子戏看着就让人慎得慌，从诡诞的锣鼓配乐，到神经质普通的演出气势，再加上阴暗的灯光结果，看得人直冒盗汗。

“没错，我也听自家的白叟说过，这影子戏救过全村人的命，以是俺们这一向有跳影子戏的传统”。

“跳了影子戏，就下雨了，可这影子戏，不是要祭奠活……”。

“一个大活人，就给弄死啦”，老肖感觉不成思议，在一边插嘴。

此人披着一头斑白长发，佝偻着身子，穿了一件很旧的迷彩服，手里拎着个笸箩，一瘸一拐得往前蹭着。

我们又扯了些别的家常，我死力想探听关于东河沿的事，可老板却老是避而不谈，只是说东河沿已经没人住了，村里人都不去，忌讳。

这是如何了，话说到一半，硬生生给咽了归去，我越揣摩越不对劲，他们的表示也过分较着了。

“几位老乡如何了？有甚么新奇事，说出来解解闷呀”，我问道。

我向老肖讨了盒卷烟，凑了畴昔。

很快，伴着一阵震耳欲聋的锣鼓点，四周的路灯暗了下来，只留着一盏暗黄色的射灯，从舞台的上面打下来，照在一块红色的粗布上。

我看恰好，顺着话题往下聊，自但是然得就拐到了东河沿。

戏演完了，旅客们筹办连续退场，一会儿的工夫，偌大个看台就没甚么人了。

老肖却点头，口口声声说本身瞥见的底子不是甚么老太太，而是一个年青的女人，涂脂画粉，盛饰艳抹，吓人的很。

布幔里的演员被砍掉了脑袋，噗嗤一声闷响，一颗人头落地，一大片鲜红的颜料泼在了布幔上，结果相称逼真，固然晓得是假的，但还是让我内心格登一下。

这个百灵村里，必然藏着甚么不成告人的奥妙。

我感觉不对劲，这内里必定另有故事，但是就这么问，看模样是问不出来的。

老板解释道：“阿谁老太太叫冼婆婆，土生土长的本地人，得过一场大病，乱吃药，厥后毁了容，以是模样吓人，难怪吓坏了这位小哥”。

之前听老板说过，影子戏的发源很早，在春秋战国期间就风行于燕赵地区了。最早是用来祭奠的，是驱鬼通神过程中的一种典礼，前人用它来祭奠鬼神，叫“大祭人”。

“这东河沿，大师仿佛都很忌讳呀”，我干脆直截了当，说了出来。