第十五章[第2页/共4页]

故先贤曰：天下为公，是谓大同。

赵九慨叹道：“人之善始，渴其生，故夺之；人之善终，求其慰，故掠之。此乃人之赋性。至于前后有别，强弱有差则为后天起因，可令人力疏导。莫不如效这酒馆之制，一桌之客有多少人，食多少菜先来个账簿记录，饿的先上菜，饱的不加菜。若如此，店小贰心中就得有杆秤，刻度要精准，质量不偏斜。弟弟可愿做这小二？”

符儿见其通情见机，也不想难堪，言道：“烦请女人随我出轿好走，某自当保你性命。”

符儿便问：“节前施助，开箱散银本为功德，为何哀鸿簇拥而上，‘劫掠’一空，先到者先得，后到者不得，强力者多得，孱羸者少得，岂不是违背了散银初志？”

端方绳墨，明法严令，谓之正；锄强扶弱，济危救困，谓之义。

那邢府女人也算是见过大场面，非常平静道：“弟兄豪杰在上，也知我本日婚嫁，若求财物取走便罢，切莫害我。”

邢氏却之，言：“我见侠士正气，非鼠道之人，先前听闻蜀中常有劫富济贫之举，家父乃唾，余则乃敬。二位侠士若怜悯小女，可留一箱金银于我随嫁方好？”

赵九道：“非也！散银施救旨在扶其危困，乃临时之举，受者知恩而后立才是悠长之计。话至于此，兄也不再坦白，先前已于城东北设‘生民之家’，立‘洁衣坊’、‘红绣坊’、‘编织坊’，供其器具，授其技术，纵使体有残疾，相互共同，亦可自食其力。弟可曾记得此前同去劫富之弟兄数人，即‘家’中少壮弟兄也，暮年衣衫褴褛，与其贫母于路边乞讨。自入得生民之家，始得脱困且愈发成熟懂事，现在已无需靠周济度日。”

民无恒富，国无恒强，恃强凌弱，陷之循环。

符儿拒之，乃言：“此为吉利之物，便留女人罢。”

此巷尚且宽广，四人抬轿穿行其间亦可来往数人，但此巷九曲十八拐，如果外村夫冒然突入恐就难能出去。此时，每一拐角处早已蹲守了红衣红裤的赵家弟兄，巷中七拐八拐，弟兄七上八下，邢府送礼花轿后数十担抬嫁奁之夫役全都被换上了自家兄弟，独剩打头花轿及其周遭护送之人尚未扰乱。

符儿思忖正欲承诺，赵九豪言早已贯耳：“好，就留你一箱！”

是日，赵九相邀各路弟兄四十余人于锦里安插，乘机行事。符儿初尝大事，此前并未列入打算当中，便紧跟赵九身后助其臂力。赵九轻功尚可，纵身一跃，精准地停落在上房瓦楞处，无一丝声响，无一寸挪延。蒲伏伏贴半刻却又侧身转望，怎奈遍寻义弟无果。正把稳中略为怅惘之时，忽而远观前屋房檐上倒挂着一竹编鸡笼，若不是义弟用心伸手呼唤，竟不知其藏身竹笼。竹笼吊挂之处离邢府大院更近，院内统统铺饰遂毫无遗漏地展现在符儿面前。

符儿趁乱钻进花轿，用尚木枝搁在新娘子肩头，戏言道：“女人本日大喜，弟兄们见礼了！”

赵九当即大喊一声“回”，四十弟兄便抬着财礼四散而逃。

二人一阵欢笑，同饮一巡。

赵九叹曰：“如果那女人尚未婚配，与之义弟可好？”符儿推让道：“此才子当则得配英才如哥哥者。”两人相视谈笑，喝酒承欢。