第九章[第1页/共4页]

曲径回山过宝洞高台起舞迦陵颂

仙姑领其行走右一条，逢至一山洞处，崖壁上雕刻着“天宝洞府”四个古韵尚存而又挥洒超脱之飞篆，顷刻觉着阴风阵阵将符儿卷入此中。

“没有别人，就是阿谁不谨慎掉进圈套里的公子呀。”符儿答复。

神鸟迦陵，声之煦煦，腹有椒兰，贤之德兮。

自从创此“九籥斜吹”之法，九儿复又洋洋对劲起来。

下山糊口两个月里，符儿学会了好多种男人的称呼，有的叫老爹，有的叫大伯，有的叫公子，有的叫小哥；熟谙了很多种药材，有的是治病的，有的是害人的，有的是别人能吃本身不能吃的，也有别人不敢吃本身吃了觉着还好的；更感遭到了山下与山上的分歧，山上由姑姑说了算，食品用器等皆按需发放，山下则由“猎物”说了算，想喝热汤想睡暖床都得拿猎物来互换。符儿说不出那里好那里不好，只是各有各的体例罢了，不过内心将这些比较都装着，想着上山说给姊妹们听。

本来，小符儿自六月跟从仙姑下山后，便谨遵仙姑法律，只在山脚树林一带绝少火食处活动，以圈套捕猎为食，以野菜充饥充饥。因仙姑回返之日足足推迟了一个月，符儿在树林子里早已混了个如鱼得水，脸上显得圆润了起来。

尺工五工，#工#工#工工，上尺工尺，合四乙四。

只见台上起舞者七人披玄铁之衣，一人挂朱红之袍，时而追逐，时而围聚，时而冲散，时而引领，沉潜时伏肘以振，胶着时合手牵引，悲壮时屈膝以跪，危急时飞踏而行。

九儿年纪尚小，指节宽度还不敷，有两个气孔老是按不严实，横着吹出来的调子都能从白头峰跑到莲花峰了。九儿干脆在尚木枝一端重开个口儿，试图竖着吹，音色却显得沉闷。毕竟调剂吹奏角度，将其半斜着吹，这才合了九儿的性子，越吹越努力，五声八音皆不在话下。

神女迦陵，生之威兮，星宿下凡，诞之贵兮。

符儿停下以问仙姑：“姑姑，为何先前下山要蒙眼睛，此番上山却让九儿目睹此景？”

“九儿，你返来了？”从身后飘来一语仙音，转头一看，本来是小五。九儿回回身，在五儿脸前扫了一眼，轻描淡写地答道：“是啊，刚随仙姑返来。”顿了顿，用手指悄悄地掀起小五的衣袖，赞道：“你这身衣服真标致！”小五笑言：“还是游女姑姑们的技术好。”

尺工五工，#工#工#工工，上尺工尺，合四乙四。

神山世人行大傩之礼为两襁褓之婴驱邪浸礼，额有红晕之女排行第十，重瞳之女排行第十一，别离由浊音斋女和磨墨游女代为扶养。

入得洞里，乃阴暗一片，浓烈的酒香透着蚀骨的寒意向符儿袭来，像是有千万只手在挥动，千万条腿在挣扎。

林子南边儿的大叔说符儿换得不值，符儿却不活力，又给这户大叔送了头鬃毛猪。

符儿心悬一线也顾不得诧异，紧闭着双眼，度量着小mm，一跃回身也闯进云里去了。睁眼一瞧，却已至仙山半腰，复行数十步，面前两路订交，左一条树木丰茂，花草丛生，右一条曲径通幽，瑟瑟森森。

曲罢，族人眼眶中皆噙着热泪，轮番上前向司乐贤女献之以礼。乌梅仙姑亦将密藏之《教坊曲珍》相赠，勉其多谱新曲，教养族人。