第九章[第1页/共4页]

神鸟迦陵，声之凄凄，腹有木兰，勇之武兮。

符儿也没多想，挠着头答复说：“除了公子，我甚么也没瞧见。”符儿本偶然之言，仙姑看起来却很不欢畅，将拂尘一挥，不怒而自威。

“那你进入古墓后见过何人何物？”仙姑持续查问。

后又在林子西边儿的一名采药师父那边用一头雄鹿换了些人参和鹿茸，说是顺补之药，本筹算带给林东头老猎户一家，却在途中因贪食咬了几口，高挺的小鼻子里却淌出浓浓的鲜血来，把小符儿吓得从速丢掉剩下的药材，捂着鼻子跑回药师那边说他给的是毒药，弄得药师哭笑不得，只得细细地给符儿讲论药理。

神山世人行大傩之礼为两襁褓之婴驱邪浸礼，额有红晕之女排行第十，重瞳之女排行第十一，别离由浊音斋女和磨墨游女代为扶养。

得知符儿已初尝五行命理，心中便暗自有了筹算，让其紧跟厥后，绕过峡湾，颠末碧水寒潭，终究来至飞沙岩，却见一巨石挡路，左临绝壁，右立峭壁，进无来路，退有飞石。

神鸟迦陵，声之呖呖，腹有秋兰，爱之怜兮。

九儿本觉得此次回归可将山下所见之景与所遇之人如贤女讲学般娓娓道来，让五儿几个恋慕不已。经此一舞，内心竟有些说不出的滋味，特别是舞曲中身着红衣袍的小五凸起重围一跃而起的那一幕，深深地动撼着九儿，想着如果本身担此角色，恐有不及。一起想着，冷静地跟从人流走下山去。

仙姑领其行走右一条，逢至一山洞处，崖壁上雕刻着“天宝洞府”四个古韵尚存而又挥洒超脱之飞篆，顷刻觉着阴风阵阵将符儿卷入此中。

尺工五工，#工#工#工工，上尺工尺，合四乙四。

（1）注：木鱼谱，汤-1赤-2共-3番-4合-5四-6乙-7上-1尺-2工-3凡-4六-5五-6已-7尚-1齿-2弓-3反-4陆-5伍-6以-7商-1寸-0

尺工五工，#工#工#工工，上尺工尺，合四乙四。

九儿本还想说些甚么，小五已被身后一群着黑衣的巫女们簇拥着跑下山领赏去。九儿此时更加感觉落寞。

礼毕，又增设凤凰台观舞一项，乃司乐贤女特为驱逐仙姑一行回山所编排，以迦陵颂定名之，意在奖饰神女仙姑之高德，巫女八人习舞两月不足。

只见台上起舞者七人披玄铁之衣，一人挂朱红之袍，时而追逐，时而围聚，时而冲散，时而引领，沉潜时伏肘以振，胶着时合手牵引，悲壮时屈膝以跪，危急时飞踏而行。

自从创此“九籥斜吹”之法，九儿复又洋洋对劲起来。

曲径回山过宝洞高台起舞迦陵颂

回到白头峰小屋后，九儿抽出元符尚木枝，比着从山下带回的七孔短笛硬生生地在尚木枝上凿起洞子来。

曲罢，族人眼眶中皆噙着热泪，轮番上前向司乐贤女献之以礼。乌梅仙姑亦将密藏之《教坊曲珍》相赠，勉其多谱新曲，教养族人。

借着些许微光，细心一瞧，满是些泡酒的坛子，鳞次栉比地摆设着。

仙姑不语，只道：“不必多问，随我来便好。”只见仙姑竟朝绝壁边迈步去，一个回身便进入了云里。

符儿心悬一线也顾不得诧异，紧闭着双眼，度量着小mm，一跃回身也闯进云里去了。睁眼一瞧，却已至仙山半腰，复行数十步，面前两路订交，左一条树木丰茂，花草丛生，右一条曲径通幽，瑟瑟森森。