第160章 人王文书[第2页/共3页]

这些东西本来只是无形无质的存在，但无形的东西固结成型后就变成了【文气】。

乃至在这篇野谈里还记录了和【文气】相干的事情，在黄皮书里并没有详细解释【文气】究竟是甚么，而只是说【文气】存在于古玩当中。

一个古玩十年前大师感觉它值一千块，它的文气就弱，现在感觉它值十万块它的文气就强，乃至同一期间分歧的人眼里，有的感觉他值10万，有的人感觉花一百万买下来也值，这就要看大多数人的思惟是如何以为的。

这个老同窗家里还真是有好货啊，独一可惜的就是面前的白釉爵杯保存不是太好，三足此中之一有些破坏，影响了其代价，不过它的代价还是在三十万以上。

当然这也能够是半真半假，就是这本野谈上记录的东西一部分是真的，一部分也只是那作者道听途说，半真半假。

但这里却解释了【文气】的底子，它就是人类思惟、文明的固结体。

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发笑中他仓促看了这一页，大抵也就是说的定海神针能分化成定水带，只要集齐定水带也能够组合出定海神针之类，再次让他点头不语。

也正因为【文气】是人类的思惟、文明固结体，以是黄皮书才被称之为【人王文书】，那是吸纳操纵民气、民气的天书。

怪不得刚才叶龙说这能够当小说看。

古时各朝各代，一个个帝王是如何出世的，民气民气所向！民生归附之意，才气塑造一个个皇图霸业，成绩人王乱世。

毕竟定水带就算奇异，可那也能在人类了解的范围，不就是海水淡化，浊水变甘泉么？当代人都能做到，可定海神针那玩意就太玄了，随便的可大可小，小的能够塞进耳洞里，大了能把天捅个洞穴，这能是一回事么？

固然不是每个即位帝王都是民气所向，众望所归，但大凡建国天子，都具有庞大的人望和民气，起码远比其别人强，不然如果民气所背，大部分子民都对这个帝皇不感冒，乃至深恶痛绝，那么他就算强行靠着武力即位，也坐不稳这小我王之位，会被颠覆或者被别人替代。

这本野谈的作者实在是太能扯了。

这一代代，指的就是一个新物变成古玩的过程。

“野谈第一谈，传世有【人王文书】，初章纳文篇，记觅文一符吸纳人王文气……”

震惊过后他才立即又重新旁观，等看得越多周明落眼中的骇然也就越多，他终究能够必定本技艺里的黄皮书就是这野谈上记录的【人王文书】。

当代社会也有很多东西是很值钱的，依托了大量人类的思惟、文明固结，但它们还没有经得起汗青沉淀，常常更新换代很快，以是并没法构成真正的【文气】。

三脚爵杯，就是三条腿撑起一个不法则器皿，记得电视剧老版【封神榜】里常常能够看到近似的杯子，不过面前这个倒是满身乌黑，瓷造。

并且第三十一谈只是说九根定水带能组合出定海神针，并没有说组合出来的定海神针就真的像吴承恩所著西纪行里的快意金箍棒那样奇异，或许是吴承恩著西纪行时夸大或扭曲了定海神针的服从也不必然。

“这本书，这本书必然要拿下来，错了，是书里记录的东西得拿下来，这书卷看上去倒不是多么贵重，不过内里记录的野谈必必要记下。”愣过以后周明落才立即转过一个动机，等下起码要把这本书抄一遍才行。