第2章[第2页/共3页]

这破处所，一无房梁屋脊，二无雕梁画栋，乞丐借宿都要慨叹此地何其褴褛，小孩儿捉迷藏都嫌此地多么光秃，久而久之，这处所旧风景里的破事儿在碎嘴子闲嗑牙的小老百姓传久了，变成了轰轰烈烈催人尿下的神鬼传说。其间甚么“夜叉索命”啊，“无常拿人”啊，“某鬼睡了仙女被关在此地刷茅坑”啊等等带着丰富想像的故事不一而足。

近几年，女人大了，样貌身材出落的小巧，易刚作为父亲，恐怕女儿在这里无辜招惹上是非，是以垂垂不太让她来做这些琐事，常把她放在背景，叮咛两个小子去戏楼里清算。

当初那浙商建这正乙祠时，专为在都城宴请权贵为本身运营来往铺路所用，权贵要看戏找乐子的时候，你这做东的人张口说“抱愧大人，梨园子在路上还没赶到呢”――这的确是灯蛾扑火、惹焰烧身式的玩了命作死，不消比及明天，今儿个你就不消在都城讨糊口了，卷上你的铺盖卷儿，哪风凉哪呆着去吧。

前朝时候，伶人属于“下九流”，附属贱籍。谁家如果出了个唱戏的，那的确是家门不幸、奇耻大辱，死了都不准入祖坟。

此处一到夜晚，风骚人物云集，达官权贵齐聚，名流大富趋之若鹜。

说是奇案，其中细节也是逃不过鸡毛蒜皮与家长里短，千回百转的，竟然和肃亲王世子李明远扯上了干系。

路途上的肩挑车载，水路流船，这等辛苦临时不提，途中如果碰到特别环境，常常不能定时登台，反而平白砸了本身的招牌买卖。

也不晓得那浙商是如何运作的，没过几天，动静传来，这地，竟然真就叫这位富商买成了！期间，这位究竟收成了百姓多少“人傻钱多”式的朴拙体贴，实在不得而知。

伶人糊口驰驱，俯仰东西，连阅数州，终究老于岔路，的确是宿命。

名字听着像个庙，实际上本来也就是个庙。

晋朝之前，大多梨园子都是从不专门呆在一处的。

天有不测风云，人有朝夕祸福。

不过，易、陈两家都讨的是梨园行的谋生，都是从这家世里出来的，谁也不会低看了谁，实在算得流派相对，两个年青人又兼男才女貌，相互都很对劲，可算一门好姻缘，陈家已颠末端三书六礼，只等易家女人来岁过门儿。

这事儿说来话长，案发地，是都城里一个久负盛名的戏楼子。

官方供神的端方一贯荒唐，有个泥疙瘩就当它是菩萨，气度何止一个宽广，本着“海纳百川有容乃大”的原则，私行超越了神灵界范围又短视的宗／教归属，报酬地、不由分辩地把他们统称为“大仙儿”。

有戏楼就得有梨园子，不然你让达官朱紫们本身唱戏本身听？

荒庙里本来健壮的房梁木被四周的住家儿扒走盖了屋，成块庞大的石砖墙被抽走垒了灶台，本来藏在屋檐下的泥巴神像没了遮挡，被经年累月的大雨冲的没了形儿，全无神像的威仪，实实在在的解释了甚么叫落魄的凤凰不如鸡。

这一去，就出了事儿。

这类事儿，在正乙祠戏楼里，是千万不能产生的。

易女人无法，只得本身出去替他们给客人添水。

没过几年，正乙祠戏楼已经从一个纯真的接待会馆演变成为权贵集会之地，从一个败落庙摇身一变，成了京中名噪一时的风月地，至本日不衰，竟有越来越红火之势。