第88章 ：人死为羊实受罚，羊死为人乃清业[第2页/共2页]

人死为牛后，还是要被人用鞭子用力地抽打其身的。

只要把饿鬼的心性修好了，是不会饿肚子的。只要把饿鬼的心性修好了，也便能够不当饿鬼，而投生为人道中了。

这是指人归天以后，其神识飘出体外，投生为畜牲道的景象。

而乱行交媾之举的人，其行动，与雀鸽、鸳鸯乱行交媾之举类似。故而，同类相引，负负相吸，乱行交媾之举的人，身后的神识，亦投生变成雀鸽、鸳鸯之类了。

是以，雀鸽、鸳鸯在其身后，其神识飘出体外，又其生前所造作的业力之牵引，引入了畜牲道。

再比如，人死为狗，狗死为人。其事理都一样。无二无别。

华侈粮食，都要遭到天道之怒斥，何况其神识投胎乎？能够投入到饿鬼道都算不错了。

而后，畜牲道里又多了一名由人道而转生来的神识之实体。

那么，其人归天以后，他的神识飘出体外，因为其生前所造作的杀牛的业力的庞大牵引之力，把他的神识牵引至母牛的胎位中去了。

因此，当了饿鬼，也是需求修行的。

饿鬼们用饭用的筷子，有几尺长。夹食品很不便利。纵使是好不轻易夹着了些许食品，可因为筷子太长，而送不到本身的嘴里。导致常常夹上了食品而吃不着。这又是令饿鬼们干焦急。

投入别的道的神识，亦复如是。

不知大师有没有重视察看过雀鸽、鸳鸯这两种鸟类没？

比如，人死为牛，牛死为人。

以是，请善待植物。没准那植物的前身，是你的亲戚。真的。

呜呼！

太可惜了！

令饿鬼们干焦急，而又毫无别的体例。这真是活生机死饿鬼们的节拍啊！

其牛，有苦而不能言。只能冷静忍耐，恒被鞭鞑。

且，多数的雀鸽和鸳鸯，都会不顾工具，而乱行交媾之举。

且，其神识之实体——亦即畜牲，早已忘了其上一辈子、或上几辈子的事。轮转畜道，不知何时为出期?

饿鬼道，不是没有吃的东西。而是指饿鬼们亲眼看着能吃的食品，清爽肥嫩，味道鲜美，可就是吃不着。

除非其生前洁身自好，身后碰上高人，为其作超度，其神识才有能够离开畜牲之道。

是想投入到三善道还是三恶道，全凭本身所造。一点儿也怨不得别人。

请善待人间统统事与物。因为——风水轮番转，啥时把你转不利道去了，那就有苦够受的了。

不然，生生世世，入畜为畜，永无绝顶。

体味清楚了这三种善道和三种恶道的景象，就晓得本身在生时应当如何样做了?