第82章 ：无论过往千万年，神识贯穿始与终[第1页/共2页]

那样，他们将不再犯法，不再服刑，不再烦恼，不再痛苦。

请重视，张三身后的阿谁神识，就是张三生前的阿谁神识。而再次投胎胜利出世为人的阿谁神识，就是之前张三的神识。

是以，循环不竭，烦恼不尽。

因为诸多神识在抢着投胎。妊妇当然感到不安啦！

离开胜利了，就入永久的净土，享用那至高无上的清净无染，与无忧无虑、无烦无恼的境地。

这时充其量表示，张三身后的神识投胎胜利。

只要登上这一艘飞轮，才气飞越真正的吃苦之地。

这就申明，若然投胎不从速的话，就被会别的神识给抢去这个投胎的先机，那么，您就当不成人啦！

这就叫转生人道。

而在各方神识为了抢占先机、抢占胎位而拥堵不堪、或推搡起哄、或大打脱手时，妊妇不是没有感受。

那诸多的冤魂、冤灵瞥见张三身后的神识去投胎，他们火冒三丈！

古话为何曰：投胎要趁早？做人要趁早？就是指这一种实在的环境。

六道，分为——人道、天道、畜牲道、天国道、饿鬼道、阿修罗道，这六道。

离开六道循环，回归净土，是去除烦恼与痛苦的独一起子。

而张三身后的神识早已投入到了其妊妇的胎位中。假定，这时张三身后的阿谁神识，能够克服挤入胎位门边的那诸多的冤魂、冤灵，那么，张三身后的阿谁神识就算投胎胜利。他能够顺利地出世，继而以人的姿势而活。接踵地，也产生着各种人的痛苦与烦恼而活。

而到了他们的生命光阴完整地向这个天下告别时，那么，他们将投入下一小我胎。因此，他们的又一轮烦恼与痛苦，即将产生。

那样，他们将永久地回归于净土了。

所谓——有一句话，是用来描述速率之快的。那句话就是——您赶着去投胎呀！

这时，阿谁怀有身孕的妊妇，就会感遭到胎位不稳，仿佛这个胎顿时要流出来似的。遂惶惑然地用手捂住小肚子的位置，以求获得内心的安抚。

其别人的神识，转生或投胎，其环境与事理，亦复如是。

而有一些双胞胎的出世，他们的投胎景象就更加的严峻与刺激。

那样，他们的憬悟被警省，他们的灵力被唤起，他们的聪明被激起，他们的定力被沉淀。他们的思惟被富有，他们的境地被晋升。

生生世世，无有出期。

而张三今后每一辈子的神识，也就是张三的神识。

而断除——循环不竭，烦恼不尽的体例，就是离开循环，回归净土。

而最首要的是，其神识还毫不觉知，在那永无停止的痛苦与烦恼里，沉湎生蛆，莫可名状。

阿谁怀有身孕的妊妇，甚或感到肚子会疼痛，抑或是肚子不舒畅。这都是那些冤魂、冤灵们在闹。

因为，他们等了那么久，乃至是好几个循环、或是等了好几十个循环、或是几百个循环、或是上千个循环，他们一个个都没有投胎胜利。

纵使他们回归家庭，回归社会，那么他们也将会有各种百般的痛苦与烦恼。

在人类的肉眼所看不到的空间中，另有许很多多冤魂、冤灵等着投胎。

那么，呼应的，把神识这个题目往前找寻、以及今后延长，故而，张三前一辈子的神识，就是张三后一辈子的神识。

他们要想去除烦恼与痛苦，不是服完刑，回归家庭，回归社会。而是完整地离开六道循环，回归净土。