53，不寻常的报案电话[第2页/共3页]

接过口罩便戴在了嘴上，然后重新走到冰箱前查抄。

但现在我并不算平静。

那一刻我也有些摆荡，天下上到底有没有鬼？！

现场民警点头，说房间都看遍了就是没有找到这小我。

这一天，天气灰蒙。

从衣服和尸身来看死者是一个年青女性，为甚么统统人都搬走只要她留了下来？！

对人皮唐卡的制作我曾浏览过相干先容，说是在人的天灵盖上开一个口儿，将水银缓缓注入到皮层里。从法医的角度来讲我并不以为这一能够性的存在，但不管是用了甚么体例人皮确切是被剥了下来，也不管是活剥还是身后剥皮，这都是耗费人道的做法。

我想起来自于藏传佛教，从唐朝期间鼓起的宗教卷轴画，也叫做唐卡。唐卡制作的种类和伎俩很多，纸质、布艺、刺绣以及兽皮，演变到厥后就逐步有和尚用仆从的皮来制作唐卡，也就称之为人皮唐卡。

小梅走了已经畴昔了五天，衣服穿在李蓝心身上就再没有脱下来过。

让民气生寒意，特别是在内里暴雨雷鸣的环境下。

如许看来向通过访问找到证据根基没有能够。

固然是白日但因乌云骤密，细雨变成大雨以是客堂光芒极暗。我紧盯着铺在空中上的这张人皮，越看就越感觉瘆得慌，上面刺的都是佛教的神灵和佛祖，以是根基能够肯定这应当就是藏族文明中的人皮唐卡。

张汉和于涛等留在现场持续停止勘察，而我带着那张人皮和冰箱里的尸身回到所里筹办停止尸检。

此中腐臭最快的是黑塑料袋里的内脏，因为肠道中细菌滋长过快，也是尸身中腐臭最敏捷的部位，以是当统统的内脏异化装在塑料袋里时，败北细菌会敏捷传播滋长达到腐臭的最快速率。

我尝试过给小梅打电话，但成果她连号码都换掉的。我也有联络过局内里的同事，他们说小梅归去今后就没有上过班。

天下上任何的事都有因果干系，简朴来讲就是要有必然的目标性，那么凶手的目标到底是甚么？

作案人普通都和喇嘛教有必然渊源，极其推许并信奉喇嘛教，将人皮唐卡献给神灵。

我们在这栋陈旧的四层小楼里找了好久，成果连一小我都没有找到。厥后我们才晓得这是一栋即将面对拆迁的修建，没有归入社区，物业也早已经弃管，而这里百分之八十以上的住民都已经搬走了。

当今。

直到当今这类“杀人艺术”还在西藏中传播，前几年就呈现了近似的人皮唐卡案，和我们明天碰到的案子极其类似。

死者本身报案说本身被杀？！

我们随后又通过张汉对房屋停止痕检调查，在寝室床的被单上发明残留的精斑，又在床空地内发明一只避孕套。同时在床边找到一香槟色行李箱，行李箱内有一条破裂的丝袜和几件女性衣服，可惜内里并没有找到能够证明身份的证件物品。别的我们还在四周空中发明了尼龙绳、啤酒瓶、打火机、一副不全的扑克和空烟盒。而后又在洗手间浴缸内发明大面积土橙色消逝性血迹，开端推断死者是在这里遇害的。但在现场并没有发明凶器，能够是凶手抛弃或者带走了。

人的内脏和牛羊内脏没啥太大辨别，而人肉实际上和猪肉差不太多。以是在尸检时只要你不给本身心机承担，就真的没有甚么值得惊骇的。当然任何事情哪怕再可骇，你看久了也都会习觉得常。