53，不寻常的报案电话[第1页/共3页]

对人皮唐卡的制作我曾浏览过相干先容，说是在人的天灵盖上开一个口儿，将水银缓缓注入到皮层里。从法医的角度来讲我并不以为这一能够性的存在，但不管是用了甚么体例人皮确切是被剥了下来，也不管是活剥还是身后剥皮，这都是耗费人道的做法。

除了人皮唐卡另有镶嵌金银珠宝的人骨面具、头冠、法杖等，人们说这是西藏文明中一些奇特绘画艺术情势，是一种值得称道乃至保藏的宗教艺术，被喻为中国官方绘画艺术的精华代表。

直到当今这类“杀人艺术”还在西藏中传播，前几年就呈现了近似的人皮唐卡案，和我们明天碰到的案子极其类似。

“感谢。”

在接到报警电话今后我们当即赶到现场，但我们并没有见到当事人，也就是报案者，而现场的房门是虚掩着的。走出来今后我们就看到一张平铺在地上的人皮，上面还绘制着大量的彩色刺青，以是整张皮看上去就像是一幅色采诡异的画，更像是一个被碾压成纸片儿的人。

“不会是她报的案吧？”

我们随后又通过张汉对房屋停止痕检调查，在寝室床的被单上发明残留的精斑，又在床空地内发明一只避孕套。同时在床边找到一香槟色行李箱，行李箱内有一条破裂的丝袜和几件女性衣服，可惜内里并没有找到能够证明身份的证件物品。别的我们还在四周空中发明了尼龙绳、啤酒瓶、打火机、一副不全的扑克和空烟盒。而后又在洗手间浴缸内发明大面积土橙色消逝性血迹，开端推断死者是在这里遇害的。但在现场并没有发明凶器，能够是凶手抛弃或者带走了。

在西藏喇嘛教（藏传佛教）中还存在很多的人皮唐卡。

我想起来自于藏传佛教，从唐朝期间鼓起的宗教卷轴画，也叫做唐卡。唐卡制作的种类和伎俩很多，纸质、布艺、刺绣以及兽皮，演变到厥后就逐步有和尚用仆从的皮来制作唐卡，也就称之为人皮唐卡。

现场民警点头，说房间都看遍了就是没有找到这小我。

环顾四周，我有些奇特地问在场民警，有没有找到刚才阿谁报案人？！

以是我想回一趟市里，去找小梅，可恰好这时候产生结案子。

我很担忧。

小梅走了已经畴昔了五天，衣服穿在李蓝心身上就再没有脱下来过。

随后身后的民警就又给报案人打了个电话，这一次我非常清楚地听到电话铃声，是从第二层最深处传出来的。我挽起袖子迟缓将手伸出来，扒开了挡在面前的残肢今后，就看到一只肌肉构造透露，紧握着电话的死人手。

我们在这栋陈旧的四层小楼里找了好久，成果连一小我都没有找到。厥后我们才晓得这是一栋即将面对拆迁的修建，没有归入社区，物业也早已经弃管，而这里百分之八十以上的住民都已经搬走了。

当今。

此中腐臭最快的是黑塑料袋里的内脏，因为肠道中细菌滋长过快，也是尸身中腐臭最敏捷的部位，以是当统统的内脏异化装在塑料袋里时，败北细菌会敏捷传播滋长达到腐臭的最快速率。

固然是白日但因乌云骤密，细雨变成大雨以是客堂光芒极暗。我紧盯着铺在空中上的这张人皮，越看就越感觉瘆得慌，上面刺的都是佛教的神灵和佛祖，以是根基能够肯定这应当就是藏族文明中的人皮唐卡。