第十三章 打算[第1页/共4页]

如果将意志环全数贯穿，把握十一道法则，即便是没有推演入迷通，成为神通修士，莫言也有自傲面对任何神通修士，至于寿元，莫言一点都不担忧。元神修士元神大成后元神便不再生长加强，毕竟会被光阴消磨掉，但是莫言分歧，具有被动的他，完整能够通过殛毙，让灵魂分歧变强下去，抵抗时候的消磨。

而血脉巫师的邪术就不一样了，邪术咒语的意义在于加强血脉与法则的联络，而这类联络的底子在于血脉鼻祖在法则中的印记，一旦古纳多陨落，印记消逝，那么法则与血脉的联络就直接没有了，邪术咒语也就落空了意义。

每个开启了灵智的生灵都有属于本身的印记，这类印记被灵魂所庇护，一旦灵魂强度不敷，在循环的过程中将影象清空的同时印记也随之被抹去，变成一个全新的灵魂。

神通威能莫测，而茅山又是有着神通修士传承的门派，万一那些去了上界又俄然返来的神通修士呈现，一旦莫言与对方起了抵触，莫言还能仰仗法则之力跟对方拼一拼，逃脱也不是题目，而贯穿第二维度，把握两道法则无疑会让莫言更有底气一些。

平凡人的灵魂强度有限，如果没有甚么奇遇的话，灵魂强度根基不会变，在经历循环后都会被洗练成空缺，即便是用三生石规复影象也不过是往一台新的电脑加载数据罢了，这三生石便是存储数据的u盘，固然数据一样，但电脑的ip却已经变了，也就就是小我印记已经不再了。

以是，法则修士以及次神通修士除了在生命层次上不及神通修士外，在威能上是能够超入迷通修士的。

而神通与神通之间，威能的差异就很大了，一方面是所基于的六合法则分歧，一方面是推演深度的分歧。普通取决所基于的六合法则的威能差异，神通威能的差异的最小值是二者所基于六合法则的威能差异的平方积。

拜入茅山派，一方面是想体系的打仗华国的修炼体系，另一方面也有冲着神通真言去的动机，现在，道术方面于莫言而言已经没有甚么吸引力，剩下就只要神通真言了，不过有了筹算的莫言并不急着去茅山的宗门旁观真言，先着将第二维度贯穿完整。

贯穿起码一道完整的法则，并按照法则缔造属于本身的神通，这就是神通修士。

而神通为了能让先人更轻易的学习把握，乃至从中贯穿法则，神通修士普通会将神通化为一道神通真言，传承先人，让先人通过神通真言阐扬部分神通的威能，但是神通真言普通也只要达到炼气化神的元神修士才气学习发挥。

檀香燃尽，莫言也看完了《茅山治邪秘术》，体味了一些僵尸的特性以及禁止体例，权当解闷后，又看了前面的一些符篆的绘制，心想找个机遇画一画。随后又拿起了一本从九叔那借来的《茅山咒语》，筹办学几道咒语，看看在他可骇的法强下会有如何的结果。

也就是说一个基于法则威能为5的神通，与一个基于法则威能为10的神通，二者之间威能的差异起码在25以上，即后者的神通威能起码是前者神通的25倍以上，说是天差地别也不为过，两三倍都算是碾压了，二十五倍是甚么观点，的确不敢想。

而修炼者通过一步步修炼，从而触及到灵魂，最后更是将灵魂统分解一个团体，结成一枚元神胚胎，让灵魂在质变的同时也具有的生长性，到了元神大成的时候，元神强大的灵魂之力让修炼者能够感知到六合法则，从而一步步贯穿，最后把握法则，推演神通，成绩新的法则，再以新法则之力反哺元神，令元神能够抵抗时候以及循环的消磨，达到法则不销灵魂不朽的境地。