第35章：诅咒（中）[第2页/共2页]

这个骷髅的印记大要上看是纹在左肩上的，但实际并不是，它就像是一个活骷髅，能够游走满身任何的位置。当时有人用心割掉了左肩皮，可它又呈现在了右肩上，把右肩的皮又割了下来，它又呈现在了腿上，不管如何想弄掉它，都是徒劳，因为它就是一个永久割不掉的谩骂。

这句话是甚么朝代传播下来的我并不清楚，但足以证明盗墓者都是坚信谩骂一说，并且都很惊骇谩骂，以是甘愿下墓取拿鬼神的东西走，也毫不带走代价连城的谩骂之物。

我一听到白发老头说不是纹身，是谩骂，内心顿时格登一下。在盗墓界里有一句话一向传播至今，说的就是关于谩骂，这句话就是：“下地宁取鬼神物，不取谩骂万金楼。”

我看了一眼，站在中间的老嫖，他的神采已经变了，看他的模样就晓得，老嫖也是一个坚信谩骂的盗墓者。

为了让先人也能繁华昌隆持续的畅旺下去，祖上历尽千辛万苦寻得一块风水宝地，也就是这块天煞地。找到这块天煞地以后，便筹办在此安葬先人的骸骨，就在开土挖到血地的时候，产生了让人意想不到的事情。

白发老头把这个骷髅的来龙去脉说了一遍，本来这个白发老头也是谩骂的受害者之一，他说，几百年前还是明朝的时候，他的祖上当时是一个大师族，也算得上是富甲一方的大财主。

谩骂有很多种体例，但常用的只要：巫蛊和召邪。谩骂用的巫蛊也有很多种，比如苗疆的毒蛊或虫蛊，巫蛊之术从秦汉期间就有了，并且汉朝的法律和唐朝的法律都明令制止过巫蛊之术。浅显的讲蛊实在就是一种毒虫，所说的巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人，因为古时候贫乏医学知识，以是人们才将这一征象和巫术联络到一起。当然在当代中东也有一种体例，与苗疆巫蛊有些近似，在小罐里养着招来的邪灵，并用本身的鲜血停止豢养，在需求的时候，罐里的邪灵会以仆人但愿的形状呈现，履行仆人托付的任务。召邪主如果通过必然的典礼呼唤含有怨气的孤魂野鬼，利用他们的怨气获得力量，并加以操纵，以达到本身的谩骂欲望。

本来晴空万里的天空，俄然间变得乌云密布、电闪雷鸣，瞬息间便降起雨来。下葬时下雨倒也普通，可天空中飘下的雨水却不普通，下的都是鲜红色的血雨。

挖墓的工程并没有因为死几小我而停止，毕竟他的祖上非常想要这块天煞地，他们的设法也很纯真，把死的这几小我当作了祭天的祭品。当时他的祖上还找来了一些羽士，在这里做了法事，然后持续开端施工，直到把先人的遗骸下葬，都没有再产生甚么事。