第35章：诅咒（中）[第1页/共2页]

当时他的祖上请来了很多的江湖方士来破解谩骂，可却都没有破解得了，族里的人还是会古怪的死去。

白发老头很惊奇的看着我，问道：“你如何晓得？”

听到这里，我立即插话问道：“你说的阿谁慕容天德，给你们带来了一方印玺，那印玺上是不是刻有：天官赐福、百无忌讳，这八个字？”

这件事情在家属里成为了最大的话题，当时就有族人提出了这是谩骂，谩骂的流言刹时传遍了全部家属。但是就在先人遗骸下葬的第三天，谩骂的说法便更加的果断了。统统参与挖墓的人都在那一天古怪的死去了。有的人正在农田里干活，就不知不觉的死了，另有的人只是喝一口水，就被呛死了，最古怪的是有人坐着晒太阳，却被太阳给晒死了。

我之前听大师伯也讲过一些关于谩骂的事情，实在所谓的谩骂就是一种奖惩，当然也有人操纵祈求鬼神降祸于所仇恨之人，但这类人毕竟是少数。谩骂还是以奖惩为主，利用暗中或险恶的力量来完成本身欲望的一种体例或手腕。

可就鄙人葬的当晚，统统族人的左肩膀上都呈现了这类奇特的骷髅。当时统统人都很震惊，觉得是传染了甚么疾病。当时他的祖上便找来了很多的医师为族人诊治，可统统的医师都纷繁点头，他们跟本不晓得这是甚么，脉象上却也都很普通。

谩骂有很多种体例，但常用的只要：巫蛊和召邪。谩骂用的巫蛊也有很多种，比如苗疆的毒蛊或虫蛊，巫蛊之术从秦汉期间就有了，并且汉朝的法律和唐朝的法律都明令制止过巫蛊之术。浅显的讲蛊实在就是一种毒虫，所说的巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人，因为古时候贫乏医学知识，以是人们才将这一征象和巫术联络到一起。当然在当代中东也有一种体例，与苗疆巫蛊有些近似，在小罐里养着招来的邪灵，并用本身的鲜血停止豢养，在需求的时候，罐里的邪灵会以仆人但愿的形状呈现，履行仆人托付的任务。召邪主如果通过必然的典礼呼唤含有怨气的孤魂野鬼，利用他们的怨气获得力量，并加以操纵，以达到本身的谩骂欲望。

我一听到白发老头说不是纹身，是谩骂，内心顿时格登一下。在盗墓界里有一句话一向传播至今，说的就是关于谩骂，这句话就是：“下地宁取鬼神物，不取谩骂万金楼。”

这个骷髅的印记大要上看是纹在左肩上的，但实际并不是，它就像是一个活骷髅，能够游走满身任何的位置。当时有人用心割掉了左肩皮，可它又呈现在了右肩上，把右肩的皮又割了下来，它又呈现在了腿上，不管如何想弄掉它，都是徒劳，因为它就是一个永久割不掉的谩骂。

更古怪的是就连刚下生的小孩身上都有这类骷髅的印迹，这一次统统人都同意了谩骂的说法。今后今后越来越多的族人，不知不觉的就死去了，而当人死去以后这个骷髅才会完整的消逝。

这句话是甚么朝代传播下来的我并不清楚，但足以证明盗墓者都是坚信谩骂一说，并且都很惊骇谩骂，以是甘愿下墓取拿鬼神的东西走，也毫不带走代价连城的谩骂之物。

我看了一眼，站在中间的老嫖，他的神采已经变了，看他的模样就晓得，老嫖也是一个坚信谩骂的盗墓者。

白发老头叹了一口气，说道：“哎！说来话长啊。”