第四章 达摩壁观法[第3页/共3页]

法海修心的法门叫做《达摩壁观法》，这是一门纯粹的修心法决，在大林寺内修炼这门法决的浅显僧侣极少，大多数僧侣都是在踏入长生境后才会修炼这门心法。因为法海环境特别，没法练武，风雅丈才例外将达摩壁观法传给了法海，以作修心之用。

“无动无静，无生无灭，无是不过，无住无往，安然沉寂，便是长生。”

人言天上有佛，佛言人间有我，佛在人间，佛在内心，佛便是我，我便是佛。

“成与不成，在此一举。相由心生，我便是佛！”

亘古相传，长生秘境共分十品，由十至一，修至长生一品，那就具有了万载生命，具有进军诸天的能够。

外静内动，肉静灵动，形静神动，意静念动！

长生品阶，在这个天下是气力的意味。朝廷文官、武官、灵官的品阶体系，都是由长生品阶衍化而来。

想当年，三藏上师云游天下，与少林一名祖师论禅时曾如此评价此法，“大乘壁观，功业最高，活着学流，归仰如市。”

由心入法，讲究的则是顿悟，也就是一念生则万法生。这也是修真之正道，前人常说的，修真先修心，做神先做人。由心入法讲究的是心的堆集，如如有成，对长生境的修炼助益颇多。

……

意念催动下，达摩壁观法诀再次缓慢流转，法海识海以内的虚影蓦地间披收回万丈金芒，仿佛漫天星斗将光辉都加持在他身上普通。

宿世近三十年的经历，当代六年磨难、十年苦修，合计起来将近四十年的堆集，令他的信奉非常果断，也无惧任何应战！

此时法海心中也随之产生一种清风拂体，飘飘欲仙的感受，非常镇静、让人沉醉，仿佛时候都能离开苦海、飞升极乐普通。如无大定力，定会沉浸于这类如同吸毒普通的快感当中，难以自拔。

“额！竟然是佛陀！！”

可惜，现在达摩祖师所创大乘佛法已然式微，而他一时髦起创出的小乘佛法――武禅，却被不屑子孙后辈们发扬光大。

以是，从天皇贵胃到贩夫走狗，世人皆求长生。

现在的法海却分歧，固然也有些沉浸，但是他在前天生天面对无数引诱，灯红酒绿、声色犬马，丰富的经历让他具有着极强的辩白力，明白现在的感受就是一个想要拉他上马的“坑”，一头要拦他来路的“虎”。以是心生警悟，硬生生以绝强毅力从这类飘飘欲仙的感受中复苏过来，灵台逐步变得一片空明。