第十六章 崩坏的社会观[第2页/共2页]

这就是思惟，紧紧刻在脑筋里的思惟，就像你饿了会找东西吃，渴了会喝水一样，下认识的思惟！

接下来是家暴的题目！

货币是以物换物的媒介所产生的物体，为何要以物换物，便是因为你需求这件东西，便要拿别的一件他需求的东西与他调换你需求的！

但是呢？均衡的理念能让这些很轻易家暴的人沉着与理性！

你能够设想，一小我生的丑恶，从小就要被别人嘲笑，这是多么惨痛的一件事。但是一旦这个丑恶的女子嫁人了，那么对不起，她从小遭到的屈辱会伴随她的平生，小时候的屈辱，嫁人以后必将不会再遭到任何的屈辱！也就是说，她的夫家，必然不会虐待了她，因为她的童年已经更悲惨了，还要被家暴，另有比这更有失均衡的事吗？

家暴，能够说是彻完整底的家事了，不管是国度还是左邻右舍还是亲戚之类的可都是没法插手的！即便女方娘家的人也不能插手，几千年的思惟也让他们底子不会插手，毕竟嫁出去的女人泼出去的水，那是人家的人，并不是自家的人了！

这类东西就是――“野心”！

也恰是这类东西，常常让那些野心家并不能过分猖獗，不然赤脚的绝对不会怕穿鞋的！

当然，在这个天下也是有仗势欺人，官大欺民的事产生，这是统统天下都制止不了的！

这里是“私怨”以及大街上到处可见的打斗题目，当然另有其他的题目！

像行尸走肉般被小瓜子拉着走的郝坏面无神采，对街道上任何一起俄然产生的打斗打斗，乃至是杀人如许的事情都麻痹了，所到之处，随便一看，都会有如许的场景呈现，郝坏都特么风俗了――

这里便是均衡！我从你这里拿东西，毕竟会给你别的一件东西，以达到我们之间的均衡！也恰是因为这类近乎刚强的均衡，以是在大宋几近没有强买强卖的事产生。

比如买卖、家暴、盗窃、掳掠等等等等！

当代人犯法率飙升，很多时候便是因为没有这类“均衡”的思惟。他们常常想要不劳而获，或想用更少的代价，乃至不消代价的环境下来获得统统让他们物质上精力上都满足的东西，这也恰是当代犯法的底子由来！

那就是――傲骨！

这也是为何郝坏没有看到一个丑女子被家暴的启事，也是为何他见到的被丈夫殴打的几近都是肤黑貌美的女子的启事！

没错，为甚么会有买卖，为甚么会有货币的产生！

言归正传！