第十六章 崩坏的社会观[第1页/共2页]

上帝为你关上一扇门，必然会为你开上一扇窗！

家暴，能够说是彻完整底的家事了，不管是国度还是左邻右舍还是亲戚之类的可都是没法插手的！即便女方娘家的人也不能插手，几千年的思惟也让他们底子不会插手，毕竟嫁出去的女人泼出去的水，那是人家的人，并不是自家的人了！

言归正传！

也恰是这般近乎BT的均衡思惟，郝坏发明，这个天下，这个社会除却满街道的喊打喊杀以外实在也是很敬爱的！

你能够设想，一小我生的丑恶，从小就要被别人嘲笑，这是多么惨痛的一件事。但是一旦这个丑恶的女子嫁人了，那么对不起，她从小遭到的屈辱会伴随她的平生，小时候的屈辱，嫁人以后必将不会再遭到任何的屈辱！也就是说，她的夫家，必然不会虐待了她，因为她的童年已经更悲惨了，还要被家暴，另有比这更有失均衡的事吗？

以是在这个天下，大多长相丑恶的女子即便会有一个哀思的童年和芳华期，但是只要能够嫁出去，婚后糊口大多调和幸运完竣！而面貌斑斓的人则并不会如许！

这也是为何郝坏没有看到一个丑女子被家暴的启事，也是为何他见到的被丈夫殴打的几近都是肤黑貌美的女子的启事！

一小我一旦物质上获得满足，便会寻求精力上的满足，而当他们不消束缚于“布衣”的名头，打仗到了更高深的层次，具有了数倍于平常人的东西，一种东西便会在他们的心中滋长，从而像病毒一样垂垂腐蚀并压抑不再根深蒂固的“均衡”思惟，然后他们便会做出一些遍及让人们讨厌的，分歧适常理的事情。

如此一来，在大宋也就没有盗窃的事情产生了！因为他一旦盗取你的东西，心中的均衡思惟便会让他留下一件等价的物品，以是某种意义上，你就并没有丧失甚么！

货币是以物换物的媒介所产生的物体，为何要以物换物，便是因为你需求这件东西，便要拿别的一件他需求的东西与他调换你需求的！

比如买卖、家暴、盗窃、掳掠等等等等！

那就是――傲骨！

当然，在这个天下也是有仗势欺人，官大欺民的事产生，这是统统天下都制止不了的！

这么一来，掳掠的事情也就不再见产生，顶多就是用倔强的手腕用等价物调换你手中的东西，但如许你并不会亏损甚么，也就不算掳掠了！而这类行动也为人所不齿，固然比不上无端伤人，也差不了太多！

这里是“私怨”以及大街上到处可见的打斗题目，当然另有其他的题目！

以是这类不算掳掠的掳掠即便会产生，也只是个别例子，那位用倔强手腕的人也大多都是环境告急，当然，照实说出来的话，大多数人都会情愿等价调换！

小瓜子说：“国有国法，家有家规！”

并没有郝坏所想的有人知法犯法的事情产生，大宋的子民也对这个“私怨”题目具有着近乎刚强的固执，也就是一旦有人无端伤人，不牢法律队操心，只如果看到这类环境的其别人必然会对无端伤人者喊打喊杀，让他像过街老鼠一样，大家喊打，乃至直接折磨致死！并且这类行动虽不算私怨，但却不会犯法，还会遭到官府的表扬，以及别人的尊敬！

当代人犯法率飙升，很多时候便是因为没有这类“均衡”的思惟。他们常常想要不劳而获，或想用更少的代价，乃至不消代价的环境下来获得统统让他们物质上精力上都满足的东西，这也恰是当代犯法的底子由来！