第26章 解冻与冰封 第4节 知识分子的觉醒与镇压[第2页/共3页]

在赫鲁晓夫到勃列日涅夫期间的苏联，大要上是一片社会主义扶植的繁华气象，但是在这安静的表象之下，一场关于思惟自在与社会监禁的狠恶较量正在悄悄上演。持分歧政见者活动如同一把利刃，划破了苏联看似坚不成摧的认识形状防地，成为了阿谁期间奇特而又深切的印记。

克格勃主席安德罗波夫很快就得知了这件事。他在陈述上唆使：“建议让萨哈罗夫同道回归科学。”这看似暖和的唆使背后，实则埋没着庞大的压力。三天后，萨哈罗夫被永久制止踏入核实验场，他的家门口多了个卖热狗的摊位。摊主胸前挂着“劳动榜样”奖章，却总对着萨哈罗夫家的窗帘拍照。这无疑是克格勃对他的监督，萨哈罗夫今后落空了在科学范畴持续事情的自在，但他的思惟却如同星星之火，开端在苏联的大地上伸展。

4、放逐者的行李箱：摈除与长生

这篇宣言出世于苏联最怪诞的悖论中。苏联在科技范畴获得了庞大的成绩，具有强大的核力量，但在思惟范畴却如同被一层厚厚的冰层所覆盖。萨哈罗夫的钢笔尖就像一把利剑，戳破了苏联知识界的沉默。他在宣言中写道：“我们不能用集合营的电网替代思惟的光芒。”这句话如同一颗重磅炸弹，在苏联的知识界引发了轩然大波。

当1994年索尔仁尼琴重返莫斯科时，驱逐他的青年举着《古拉格群岛》高喊：“先知返来！”白叟却跪吻地盘，说：“我的书不是兵器，是忏悔录。”这句话表现了索尔仁尼琴的深切深思。他的作品固然揭穿了苏联社会的暗中面，但他的目标并不是为了进犯国度，而是但愿通过深思汗青，让人们更加珍惜自在和战役。

5、未燃烧的火种：墓碑与重生

第四节 持分歧政见者活动：知识分子的觉醒与弹压

1986年12月16日，萨哈罗夫俄然被传召至克里姆林宫。戈尔巴乔夫亲身为他倒茶，说：“国度需求您的聪明。”白叟端起茶杯又放下，说：“先把我写给您的127封公开信读完吧。”此时，地下印刷机正在列宁格勒某地下室轰鸣，印刷着《群岛》的完整俄文版。封面是索尔仁尼琴的肖像，背景是轰然倾圮的柏林墙。这一气象意味着苏联社会正在产生着庞大的窜改，自在的力量正在逐步崛起。

在苏联境内，《古拉格群岛》以更悲壮的体例传播。列宁格勒工人瓦西里将《群岛》章节刻在薄铝片上，卷成卷烟大小塞进暖气管。基辅大门生用摩尔斯电码在播送杂音中通报书摘。最传奇的是新西伯利亚的芭蕾舞团，她们将册页抄在舞鞋内衬，在《天鹅湖》巡演中跳遍东欧。这些行动充满了聪明和勇气，也反应了人们对自在和本相的巴望。

克格勃的焚书炉日夜不断，试图烧毁统统关于《古拉格群岛》的册本。但是，他们老是在灰烬中发明未烧尽的“群岛”碎片。那些残破的纸片上，“自在”一词的烫金字母始终不肯燃烧。这意味着自在的火种在苏联的大地上固执地燃烧着，不管遭到多大的打压，都没法被毁灭。