第374章 人有人性、物有物理[第1页/共2页]

时候约莫是一九三八年蒲月的一天，多量日军在打击一座中原古城。

老法师为苏原停止了剃度和受戒的典礼。

……

“现在这里被当作旅游景点，你没有甚么定见吧？”苏原问。

“我们的先人从明朝开端，就非常明白，科技是一把双刃剑。科技当然能给人类带来极大的便当，令人类享用更好的糊口，但它对全部地球的粉碎，像产业反动的遗毒，结果是极其严峻的。”

（全书完）(未完待续。)

“但是光我们中华民族有这类复苏的熟谙，制止生长科技是没有效的。西方人不明道，自觉地生长科技，一度形成我们的弱势。”

“这座八卦台是比来修建的！”道真说。

……

阿阇梨为苏原灌顶后，教诲他顶礼十方诸佛。苏原再表达本身皈依三宝、舍俗求道的誓愿；表达以自利利他、自发觉他为生命目标。

面前的老君台，也叫升仙台。像是一座园林，又像是一个旅游景点。

父母恩重如山，即便用再多的人间财物也不敷以酬谢。唯有削发修行，使亲人摆脱循环，才算究竟完成孝道。以是削发不是不孝，而是大孝，是人间至孝。

苏原如有所思地说：“对啊！人们一度把品德与功德，与做好人混为一谈。报酬地，把品德范围在很小的范围以内，伶仃起来。而把财物、经济等物质好处放在首位。却不晓得，品德不但是指精力方面，品德也完整涵盖了物质之道！”

“这就是明天，全天下的人们如此正视《品德经》的真正启事！”

……

今后今后，苏原严格遵循寺庙的平常仪轨修行。这些和他之前在寺庙的修行是一样的，但现在更加当真，心态也完整分歧。他现在过的是真正的修行糊口。

接着老法师为苏原开示，察看身上的发、毛、爪、齿、皮。这些构成我们色身的零件，是人缘和合而成，熟谙到色身的无常和不净，此中既没有我，更没有值得迷恋之处。

“现在我们的科技在国际上，也处于很高的程度。但是，如果一向遵循西方所主导的形式生长下去，通过科技生长满足欲望，再通过更强的欲望刺激更大的生长，人类必将是自取灭亡！是以到了明天这类关头的时候，全天下都需求用老子的思惟，来指引科技的将来方向！”

“应当天然景观多一些才好……”道真答非所问。

日方批示官发明城中有一座高大的修建物，认定那是中方的首要据点，因而构造炮火对那边停止狠恶打击。但令人不测的是，发射的十三颗炮弹，竟然没有一颗爆炸，那座修建物在全部战役中，始终巍然不动。

道真站在一面誊写着“道法天然”的石壁前，点点头，微微一笑。

第二天凌晨，苏原在颠末耐久对峙不懈的修行后，在金罗城的寺院里圆寂。

苏原身着法衣，胡跪合掌。老法师为之授三归、五戒、沙弥十戒，他这才真正成为一名削发人。

一些“汗青遗物”摆放在中间。锈迹斑斑的炮弹，经历了几十个春秋的风风雨雨。在向人们报告着甚么呢？墙壁上，乃至在大树上，到处都有，这些没有爆炸的炮弹，共有十三颗之多。

苏原说：“想不到这个小小的处所，竟然有几千年的汗青！”

“……经历了几千年的光阴沧桑，道家思惟再次被人们所正视。最新的统计显现，《品德经》已经超越《圣经》，成为全天下发行量最大的册本。在当代科技高度生长的明天，人们为甚么会如此正视老子的思惟呢？”