第368章 三摩地[第1页/共2页]

苏原扶起那白叟，传给他一些灵光之力。那白叟身材顿时变得健旺起来，一下子年青了二十岁。

“不成能，我真身禅定已经在无色＊界，已经到了极至，你还能比我高深？”苏原不信赖。

“三摩地又称三昧地，是住‘心’于一境而不狼藉的意义。《风雅广圆觉修多罗了义经》中说：‘若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，窜改天下，各种感化，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂念及诸静慧，此菩萨者，名单修三摩地。’”

“禅定要无欲无求，有目标如何修禅？”智光说。

“万缘都放下，一念不生……”苏原自言自语。(未完待续。)

两人再走一段路，路过一家医馆。

“题目是每小我的思惟憬悟分歧，我们要以大局为重，以是只要你再辛苦一点啦！”

道真问：“事物越推究，岂不是越迷于事理？岂不是更阔别本相？”

“修道？好啊，修道好！”道真说。

“通过‘道’与‘名’来交换和学习，但同时也会给人带来范围和蒙蔽。能够如许了解吗？”苏原问。

“但是这光阴鱼的危急干系到统统的时空啊！凭甚么就我们看管，应当让统统的神仙都来帮手才是！”

苏原说道：“以是你要从速修道，胡想无益。”

“推究事物的道理，从而获得知识。【零↑九△小↓說△網】”苏原答复。“正统”的册本中都是如许讲的。

苏原连续修炼了很多天，最高深处仍然只能到无色界天。

“不可啊，智光！”苏原又开端不耐烦。

“有结果，我的禅定比你深。”智光说。

两人边走边谈，聊得正高兴。

“真是，事物的事理只是表象。当你说‘道’的时候，就会把‘真正’的道限定在你所说的一小部分里；给事物定名、定义，那并非它真正意义上的名和义，而会袒护它的真义。”

“不如何明白。”苏原说。

“唉，这个白叟真不幸！”道真叹惋地说，“人生一世，谁能不老？就像草木生于春季，转眼到夏季就会椊枯。即使年青，也是仓促而过，有何贪爱？”

“对啊对啊！”苏原很有感到地说，“就像我之前上学的时候，大师都是为了测验而学习，为了学习而学习；长大后，又是为了挣钱而事情，为了挣钱而挣钱。离真正的糊口越来越远，却没有人去思虑，糊口的真正意义是甚么！”

“不急不急！”苏原安抚他说，“你渐渐地应当会想起来的。”

“你工夫不到家，奉告你也是白搭。”

却见路边有一名白叟，头发惨白，牙齿几近落尽，满面皱纹，四肢萎缩，浑身不住地颤抖，泪水鼻涕长流，上气不接下气。

苏原干脆地说：“行，三天就三天！”

“那还不算精进，还要更加尽力！”

“把万缘都放下，一念不生，除此以外，再也没有别的体例！”

智光看到苏原，说：“你老是不消功，很快就会退转的。”

“你帮他一次，并不能帮他一辈子；就算你帮他一辈子，也不能帮他下辈子。以是度人应当给他传正法，令人永久受益才对。”

苏原问：“那你是想初创一种全新的教派，弘法利生？”

“既然平静，如何你不肯呆在这里？”

苏原又到光亮海转悠了一小会，再来到智光那边。因为时空不一样，凡人间已经畴昔几年的时候。