第367章 净土法门[第1页/共2页]

“这只是一部分。成佛后还要使泛博的人群、众生、统统有情都能走上‘离苦得乐’的地步。【零↑九△小↓說△網】如观世音菩萨说：‘我不度众生，谁度众生’；地藏菩萨说：‘我不入天国，谁入天国。’、‘天国未空，誓不成佛’、‘众生度尽，方证菩提’。学佛不但是为本身求安乐，更须为众生离诸苦。做自度度他，自发觉他，觉行美满的大贤人——佛陀。才是学佛的终究目标！”

道真转过甚，看到苏原。

别的的门生茫然在看着他们两人，不晓得他们在说些甚么。

他欢畅地说：“神仙来了！”

“为了达到极乐天下，才临时固执！”苏原有些明白了。

“大菩萨？”苏原问。

智光答复：“净土法门最殊胜！因为统统法门，无不今后法界流；统统行门，无不还归此法界。三根普被，利钝全收。修学此法门的人，不管智钝贤愚，都是现当代间第一等聪明人！你想，只念‘南无阿弥陀佛。’然后通过‘闻’、‘思’、‘修’，以一种最为简朴的体例，就能修到极乐天下。这有多么好！以是任何人都应当修净土法门！”

“这就是极乐天下的妙处，通太短期的固执，即是进了保送班。今后的修行成绩、成佛全都有掌控。以是说净土法门最殊胜，是修行者的首选！”

道真问：“鱼本糊口在水中，你们为甚么要抓它？”

“阿弥陀佛接引众生到极乐天下。给我们打造一个夸姣的修学环境，让我们在内里安安稳稳，没有涓滴的停滞，也没有退堕的业缘，平安然安修行，一向到证得妙觉佛果。真是太了不起了！”这回苏原终究完整明白了。

“正因为你不是我，以是我晓得鱼欢愉！”道真说，“而你不晓得！”

智光又说：“初学念佛是固执，以是叫执持名号，坚刚强着念佛，生极乐天下的凡圣同居土、便利不足土。如果能放下妄图、别离、固执，生西方极乐天下的实报寂静土、常寂光净土。西方天下四种净土不一样，固执生上面两层，生上面两层也很好！达到西方极乐天下见到阿弥陀佛，你就不再固执，非常殊胜。”

刚好道真和几个门生一起，站在河边玩耍。有两个门生赤着脚，在水里捉鱼，那些鱼儿非常矫捷，如何也抓不住。

“对啊！”门生笑着说，“我不是你，你也不是鱼，你如何晓得鱼欢愉还是不欢愉？”

“可你不信赖啊！”

总之要让苏原放弃长生，而寻求极乐天下，他还是下不了决计。

苏原说：“我另有一个题目，典范里老是讲要放下、去固执。净土法门专念阿弥陀佛，感到阿弥陀佛接引本身去极乐天下，岂不是很固执吗？”

“对于目前的我们来讲，是的。”

道真问：“古之欲明显德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物……格物是甚么意义？”(未完待续。)

“宇宙时空真是无穷尽啊！”苏原说，“极乐天下应当算是天外之天吧？”

“你看鱼儿在水里多么欢愉，何需求打搅它们呢？”道真说。

不过极乐天下活着不能去，那边的人都是从莲花中化生的！这又让他非常纠结。