第367章 净土法门[第2页/共2页]

“你不是我，又如何晓得，我不晓得鱼的欢愉？”道真也反问。

智光说：“对！观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨另有很多大菩萨，都和佛是一样的，或者说在别的天下，已经成佛，只是我们凡夫的眼力看不到。”

智光说：“‘佛佛道同。’佛和大菩萨并没有前后的名次及功德多寡的别离。我们要信奉那一尊佛、菩萨，视大家人缘而定。如：欢乐慈悲的脾气，能够礼拜观世音菩萨；爱好智能的人，能够信奉文殊菩萨；发大愿心的人，则以地藏菩萨为典范；正视实际的人，就以普贤菩萨为表率。”

“对啊！”门生笑着说，“我不是你，你也不是鱼，你如何晓得鱼欢愉还是不欢愉？”

苏原再问：“为甚么学佛当首选净土法门呢？”

“为了达到极乐天下，才临时固执！”苏原有些明白了。

“对于目前的我们来讲，是的。”

“是吗。”苏原说，“看来你分开悟为时不远！”

“你如何晓得鱼很欢愉？”那门生反问。

“最后涅槃成佛，这就是学佛的终极目标？”

“大菩萨？”苏原问。

某天，苏原又去找道真。

苏原问：“诸佛菩萨那么多，要信奉那一名比较好？”

“因为人都有小聪明，而难有大聪明，对于越是简朴的事理越是心存疑虑。”

智光说：“放下、去固执是耐久的修行体例；净土是此中一条临时操纵固执的‘捷径’。达到极乐天下后，永久不会退转，修行极其便利，以后还是要放下固执。”

刚好道真和几个门生一起，站在河边玩耍。有两个门生赤着脚，在水里捉鱼，那些鱼儿非常矫捷，如何也抓不住。

“阿弥陀佛接引众生到极乐天下。给我们打造一个夸姣的修学环境，让我们在内里安安稳稳，没有涓滴的停滞，也没有退堕的业缘，平安然安修行，一向到证得妙觉佛果。真是太了不起了！”这回苏原终究完整明白了。

“没有啊，你不是说你是神仙吗？”

别的的门生茫然在看着他们两人，不晓得他们在说些甚么。

苏原脑筋里存的书多，影象力非常好。没过量长时候，这些学习打算已经全数完成。这些典范他都能背诵，并且常常听老法师讲课，根基上清楚明白。

道真转过甚，看到苏原。

苏原说：“我另有一个题目，典范里老是讲要放下、去固执。净土法门专念阿弥陀佛，感到阿弥陀佛接引本身去极乐天下，岂不是很固执吗？”

“因为你头上有白光。”

“这只是一部分。成佛后还要使泛博的人群、众生、统统有情都能走上‘离苦得乐’的地步。【零↑九△小↓說△網】如观世音菩萨说：‘我不度众生，谁度众生’；地藏菩萨说：‘我不入天国，谁入天国。’、‘天国未空，誓不成佛’、‘众生度尽，方证菩提’。学佛不但是为本身求安乐，更须为众生离诸苦。做自度度他，自发觉他，觉行美满的大贤人——佛陀。才是学佛的终究目标！”

不过贰内心有很多疑问。这天，他与智光坐在院子里，谈这段时候的心得体味。

苏原问：“学了那么多，到底甚么是‘空’？”